准备三江源活动的时候，是有安排志愿者在牧民家中进行入户体验的。几个女孩还为此而欢呼雀跃呢。在路上也一直在讨论到底要几个人一组进行。

    一个人肯定不行，太孤单了，四个人一组又太多，少了和牧民交流的机会，还是两个人一组吧。我们八个人正好男女搭配，哈哈，好主意。

    只是进了高原后，一切都有了改变，入户体验的事也少有人提起了。

    前日，索加乡和扎河乡的交界处的冈萨寺的分院的住宿还记忆犹新，几个人忙了2个多小时才烧了3个糊糊的菜，只因为实在是太饿了才吃的很香。

    昨天晚上到了香巴校长家时，几个人非要让没有尝试做饭的人，尝试尝试，说是让大家都体验体验做饭的艰苦。

    早上起来，看见香巴校长在杀羊。这是一头高大的公羊，头已经超过了我们的腰部。毛色黑白相间，两个角旋转着伸向两侧，在额头的中心还有着好看的旋花。

    杀羊的过程是很快的，校长双手抓住羊角，然后用力一拧羊脖子，羊就无声的倒下了没。接着用半尺长的尖刀往羊脖子上一捅，鲜血立即流了出来，流到了准备好的面盆里。

    面盆很快就满了，香巴大声的招呼中他妻子，然后他的小女儿拿来了新的面盘。

    羊一直没有声音，从一开始就没有声音，既没有叫声，也没有挣扎声，只是静静的躺在倾斜的山坡上，睁大着眼睛，默默的看着，仿佛死亡并不是它。

    血放完了，要剥羊皮了，剥羊皮是从脚上开始的。香巴很熟练的在一个羊腿上用刀一转，皮和羊蹄有了点裂隙，然后顺着裂隙在腿的内侧用刀一挑，再轻轻的将粘连在一起的皮肉剥离，羊皮就下来了。

    接下来的工作简单多了，是个力气活。

    香巴倒提着羊腿，用力往下拉羊皮。遇到实在是拉不动了就轻轻的用刀将皮与肉分离，动作轻柔的让人想起了庖丁解牛的故事。

    羊皮很快就下来了，露出了带着血丝的羊肉。接着刀在脖子上一旋，羊皮就在颈部与羊分开了。在折断了四个羊蹄后，羊的皮与肉终于完全分离了。地上只剩下了一个有着羊头的，红彤彤的，鼓着大肚子的大块羊肉了。

    羊的肚子被剖开了，先是肠子。再接着是胃，还有肝、心、最后是肺。几个藏獒围了过来，香巴将羊肺切成了几块，仍在藏獒边，藏獒则叼着，飞快的奔在一边啃食起来。红红的血流到了藏獒的口边。

    清理羊的肠子和胃是件辛苦的事。

    香巴叫上了他妻子，在远处的高地上忙了好一会儿才算是简单清理了。由着他妻子装在盆里进了灶房。

    最后的收拾，小刀是用不到了，灶房里取来了斧子，在磨刀石上磨了好一会儿，才用手试试锋利的程度。

    羊头被砍了下来，丢在了一边，最终将被大地吸收。

    羊肉被劈成两块，其中的一块，将随着我们一起到达村校，成为了我们的粮食。这一切竟也那么的坦然。

    香巴最小的女儿要去挑水了。这是他的养女，有14岁了，但个子不高，也就1米4吧。背上的塑料桶是方形的。有个40升吧。几乎有半人高了。

    几个人看见了，就过去帮忙，一起去溪边打水。

    比起许多其他牧民家庭，这里的水源不算太远，一眼可以看见，就是在房子的脚下，过了两个缓坡就是。

    下到小溪边，才发觉水很浅，在一个人工挖出来的稍深的地方，用塑料的勺子舀水，每勺也不过半勺子。想要装满一桶水，需要很长的时间。

    我们帮着舀水，仔细的将水中的小垃圾拣了出来，养女笑咪咪的看着我们。在装了有半桶时，她示意够了。我们一试，果然很重了。

    一个女的背是背不动了，尤其是象达娃或者尕玛这样的。

    两个女人抬着走了几步，就又放在地上了，然后又拎起来走了几步，又停在那里喘气了，一个小小的缓坡竟然停了有4、5次，真不知道香巴家的养女，这么瘦小的身体是怎么将水背上去的。

    还是，“索才”看不过去，走来帮忙。他毕竟能跑马拉松，只是在路上停了一次，就把水背进了屋。

    水缸很大，有半人多高，半桶的水倒下去少的可怜。再去背吧，只是两个女的，却不肯再提了，只是蹲在小溪边，一小勺，一小勺的舀水。背水的事就由几个男同志完成了。只是大家学了个乖，水装的更少了。

    我也体验了一把，只是走过第一个坡就不行了，心脏“咚咚”的似乎要跳了出来，汗马上就下来了，脚步再向上迈一步的力气也没有。只能眼睁睁的看着别人拿走水桶继续前进，然后自己双手插着腰在那里大口的喘气。

    还好香巴校长善解人意，水缸刚过了半桶，就说水够了，大家如释重负的放下水桶，各自寻找自己调研的工作去了。

    下午的时候，我们的车经过了两户牧民的家庭，2个帐篷做的居住地也算很近（约1公里）。文扎突然提出，你们不是要到牧民家庭进行入户体验吗？这两家离开近，要不就这里了。

    望着黑漆漆的夏季牧场用的牦牛帐篷。大家头摇的象拨浪鼓似的。

    “不要啊，我们还是赶路吧，快点到村校，我们好进行工作啊”