贵阳市城西北的黔灵山,由于座落在市内,更主要的还是山上有座寺院是中国佛教名寺之一,因此省内外驰名,游人不断.五一假期很快要过去了,我决定登黔灵山,到大自然中去呼吸呼吸清新空气,去寺院净化一下心灵.

    九时许到达黔灵山脚下.沿不到二米宽的山路往前行二百米之后便是石阶.这石阶共383级,在第一级前立一石碑,草书"九曲径",碑前有香火."九曲径"左面傍象王岭,右面倚杖钵峰.我沿石阶往上,见到的第一个嵌入左边山岩中的小佛洞叫"古佛洞".是黔灵山最早古迹之一,原杞苦行佛,明代著明旅行家徐霞客崇祯十一年（一六三八年）曾到此游览.我在这里买了一把香,打算一路上好用来拜佛.从"古佛洞"开始,"九曲径"左边的山石上,陆续可见嵌入山石内用草书的字碑,如"菩提路"、"第一山"、"虎"、、"佛"等等,其中那个"虎"字碑高达约十米,草书书法非一般,有的年轻人不一定能读出来.

    右边的杖钵峰中有400多只猕猴,沿途随处都可见树间大小猕猴或成群或独往,游人用花生、水果等食品逗它们.黔灵山峰峦叠障,古树"参天,我见到有光皮桦、刺橄、臭樟、杉木、云贵鹅耳枥等等.

    这"九曲径"是沿之字而上,在第一个拐建有六角飞檐木凉亭,上隶书"旯性  明心",拐过来见立一石碑,刻有一像,细观之,原来是"邱真人赞纯清觉祖灵像",左边刻有:"金骨琼肌像飘然    黔灵别省二洞天    山环水抱 庄严地    第一亭垂大罗仙 "  ,碑前见一对盲人夫妇,男弹电子琴,女唱歌,地上放一纸盒,内有少许角票.再往上见一木凉亭上书有"洗钵池",于是进凉亭观后,确见一小池,水深绿,上有不少落叶.快到山顶,见一大大"佛"字,另还有竖写"正法眼藏"和从右到左横写"黔南第一山"嵌在山石中.一路上有树冠遮阴,不觉晒.

    到达山顶,一座"九龙浴佛"大石壁正对"弘福寺"大山门,经传释迦牟尼佛诞生时,九龙吐水为之沐浴.右边可见历任方丈骨灰塔十余座,塔群处有可观贵阳市全景的至高点,左边有一座七级法华塔,高15米,六方刻36佛及佛经摘录,塔底藏有"妙法莲华经".塔左边一墙,上书"弘福禅林",右书"万木参天严佛国",左书"双峰对峙护山门".在"九龙浴沸"大石壁前立有一"佛"字铜牌,游人在二米之外闭眼对牌伸手前行,能摸着"佛"字为上,那铜牌已被摸得发亮.我也去摸,还算有"福",摸中.

    据介绍,公元1612年,赤松活尚攀藤树葛登黔灵山,见万峰环抱,中结平原,遂立志在此建刹,历时32年.山主罗妙德居士慷慨舍地,当时巡抚曹中吉亲督工程,赤松活尚亲自操持,占地12000平方米.寺前依山而筑"九曲径",现寺内有:大雄宝殿、观音阁、玉佛殿、弥勒殿等,飞檐翘角,金碧辉煌.殿内有贴金大佛30尊,彩塑四大天王及缅甸玉佛十余尊,有"乾隆大藏经"、"中华大藏经"、"房山石经"及名家字画、法器、铜宝鼎、铁鼎、钟鼓、幢幡宝盖、石狮、石幢、金字匾联等等文物.

    进山门前,我抬头见大山门正中门上书有"弘福寺"和"黔南第一山"两匾,山门两边左右红墙上从右至左书有"南无阿弥陀佛"字样.门前右边一牌枋上书有"常听‘舍得’两字,施比受更有福,真正的快乐是施舍出去后那份清静安慰与喜悦".

    踏入山门,只见弥勒殿前大院正中一只铜鼎和三只铜香炉,,僧尼卖香烛敲钟,游客们烧香、点烛,好不热闹,我也将手中余下的一把香全部在红烛上点燃,上在香炉里.抬头见大肚弥勒正坐中央佛座上,大殿左右两边柱上长书两行:"大肚能容容天容地与人无所不容    慈颜常笑笑口啖今凡事付之一笑".庭院左边有一钟鼓楼,上有贵州最大最古老铜钟一口,重1.5吨,铸于1496年.我走到钟楼下,只见门锁上,负责敲钟的僧刚好有事不在,若他在时,要交上十元功德钱便可敲"吉祥"钟.

    我依次进了弥勒殿、观音阁、大雄宝殿,其中大雄宝殿最显庄重.经蟠悬挂,正中端坐如来大佛,左右分别是文殊师利菩萨和大行普贤菩萨,两旁是十八罗汉,罗汉后面是佛经璧画.香客除点香跪拜外,有的还买印有吉祥字的红布条栓在手腕上.我见大佛身后左右两柱书上"苦海无边望我佛大发慈悲宏开觉路    灵山新建造愿众生勤加磨砺解脱迷津".

    几座殿前都是香烟袅袅,庭院除铜鼎香炉外,还有几座大水缸,游人轻放毫币在水面上,缸底功德币无数.从大雄宝殿出来绕到殿后见一"碑枋","碑枋"后是再往上走是"藏经阁"、"玉佛殿"、"说法堂",不过不向游人开放.

    "碑枋"右边是:"集群贤翰墨垂范后世";左边是:"汇众经奥义启迪人间",中间是经文及各路人士留言及罗汉画像,我在"碑枋"停留下来,细细品味碑上所刻文字及欣赏其书法,随手抄下几首:"天不言而日往月运    地不言而山高海深"、"阅尽黔南几处峰    四周心色影从从    黔灵秀绝犹堪画    今古人传云水中".在"碑枋"前面还立有几块石碑,其中一块刻有董必武一九九五年十月二十三日留下的墨迹:"竟上黔灵第一山    老夫腰脚尚称顽    泉清树古叶微脱    寺外双峰峙若关",另一块刻有朱德一九六二年三月一日留下墨迹:"黔灵山上望贵阳    建设十年换新装    青年弟子多豪迈    鼓足干劲建家乡",据说山门上的"黔南第一山"也是董必武的墨迹.

    从大雄宝殿到碑枋,所有的石栏杆上都刻有经文.从碑枋走下来走到右边一长廊,长廊左右是池,池中立有一座汉白玉观世音菩萨,长廊上写满经文,抄下一首:"神秀大师:身为菩提树    心如明镜台    时时勤拂拭    勿使惹尘埃";"六神大师慧能:菩提本无树    明镜亦非台    本来无一物    何处惹尘埃".我知道这是一个佛经故事里的两段话,细细读亦可品出点味来.

    这时己是下午一点钟了,感觉有些饿便去寻饭庄.黔灵山上有个"素香斋",专门用豆制品做彷善菜肴闻名遐迩,据说美国出版的世界旅游手册曾作过介绍.在去"素香斋"路上还见有座"罗汉堂",因为见过不少"罗汉堂",所以也没进去.到了"素香斋",坐满食客,基本都是一家人一桌,我到开票处看了一下菜谱,有:佛天素鱼、三色桂鱼、川味牛肉、葱爆大虾、西芹羊腩等等,由于食客太多,我不想多等便向出口处走去,见一宣传栏前有几人在看,也凑上去,原来是介绍我国佛教名寺,我粗略看了一遍,上面有:洛阳白马寺、北京藏传佛教喇嘛庙雍和宫、上海的龙华古寺、上海老城隍西侧的沉香阁、河南开封相国寺、南岳衡山南台寺、贵阳黔灵山弘福寺、天津大悲禅院、汝南南海寺、云南大理迦叶寺、宁夏高庙保安寺、江西能仁寺……不知不觉中又走近天王殿,忽见墙上有一大幅壁画,近看原来是澳大利亚虔诚的佛教徒著名版画家白如诗（RUTHBVRGSS）女士1997年5月以65岁高龄特地从澳大利亚悉尼市飞来贵阳特为弘福寺天王殿南北两侧外墙绘制的 两幅壁画

    出了山门,望对面远处白象山峰峦延绵,山下杖钵峰郁郁葱葱,林间猕猴与络绎不绝的游人共存,一派详和景象.看己是下午三时许,于是从原路返回.走到盲人唱歌处歇息一会,随手往纸盒里丢入几张零钞……

    下到山脚,去路边小店买了碗凉米皮解决了中餐,接着又买一瓶"鲜橙多"和用签子穿的油辣豆腐,看天色还早,于是边吃边喝向“杖钵峰”东北方向走去,走了约半小时便来到有颇有名气的"麒麟洞"."麒麟洞"后靠檀山,之所以出名,不仅是洞厅口有一对大钟乳石极象麒麟,左右相望非常生动,更主要是震惊中外的西安事变后,民族英雄、千古功臣张学良和杨虎臣将军在去重庆歌乐山之前曾被囚于贵州,张学良将军在1938年---1945年8月间先后被囚在贵州修文县阳明洞、贵阳黔灵山麒麟洞（1941年）、开阳县刘云乡、息峰阳郎坝（后息峰集中营）、桐梓天门洞.蒋介石曾在黔灵山三岭湾会见过张学良将军.

    进入"麒麟洞",可见图片栏,分前言、青年时代、婚姻家庭、戎马生涯、西安事变、幽静岁月、在贵州、结束语等栏目,上有不少鲜为人知的相片.另外可参观当年张将军在这里被囚禁住的房间,其中还有赵四小姐卧室.旁边是特务室.现在成为旅游点后,则见洞前庭园种有树及花台,并设有"麒麟茶苑",竹椅竹桌供游人享用.

    不少游客在麒麟洞口拍照,洞厅与贵州其它溶洞相比,不算太大,但也有十几米高,洞内除洞门口麒麟外,还有钟乳石和岩浆滴水,不过一般游人不会在厅逗留,朝左边石阶下到洞深处,再从另一洞口钻出来.石阶下漆黑,洞越走越窄,一般得用电筒或打火机照路,在昏暗光线下摸着前行,好在洞不太深,漆黑一段路后转弯便可见到出口透进的光线.

    从麒麟洞出来己近日落之时,不可能再去后山的"黔灵湖"了,于是沿一山涧小溪流向回家方向走去.

    晚上重温黔灵山一日游,遂要留下游记以作纪念.虽非佛门之徒,善心爱心平常心还是应有的,受爱国主义教育也应倍觉今日的幸福,在大自然怀抱中身心收益真是不枉此游.