东汉顺帝时，在离成都不远的大邑县城北 15 公里的鹤鸣山上，有一个鹤发童颜的老者，带着他的家人及弟子盘腿坐于山洞中修道。他微闭双目，聆听着微风从洞外一棵古柏上吹过的声音。他就是中国道家文化的创始人张道陵。

　　张道陵是民间对这位神似的人物的称呼，他本名叫张陵。《古今图书集成》说他生于东汉醒帝时代，是沛国丰邑人，年轻时“长游太学，博通五经”，晚年便进入成都附近的鹤鸣山修道。鹤鸣山是一座苍松翠柏环绕，人迹罕至的世外桃源。这是远离战争和人为的破坏，山洞中溪水潺潺，各种奇峰异石遍布，整个山形如展翅欲飞的仙鹤。张道陵到此山以后，每日里勤修，打坐、炼丹，苦苦寻求长生不老之术，饿了就采一些野果充饥，渴了就到山谷的小溪边喝一口泉水。

　　经过漫长而苦闷的实践，张道陵终于在鹤鸣山上成功地创立了道家文化。这时，他不再呆在山洞里面壁而坐，而是来到山洞外面的一张石桌上，在温暖的阳光下写作他修炼的心得《道书》。这本书一共有 24 篇，内中详细地讲述了他对大自然和人类心灵的理解。

　　自从张道陵在鹤鸣山感悟自然，写作心得以后，又有三位著名的人物曾在此山修炼过。他们是杜光庭（又号广成子、杜天师）、陈抟（号扶遥子）以及著名的张三丰。杜光庭乃是唐代末年京兆杜陵人，懿宗时考进士没考上，一气之下便跑到天台山去当了一名道士。后来因为躲避战乱入蜀，先是被前蜀皇帝王衍任命为谏议大夫，但这个做惯了道士的著名诗人对官职没有兴趣，因此便时常跑到鹤鸣山的道观里去修炼。陈抟是五代亳州人，一生中享有周世宗所赐“白云先生”和宋太祖所封“希夷先生”两个封号。他在鹤鸣山留下的真迹，据说是刻在天柱峰侧的八个大字：“龟鹤齐寿，福禄康宁”。

    张三丰是辽东懿州人，生于明代洪武初年。据说洪武年间，他曾经受到过明太祖的召见，明太祖很喜欢他，还赐给他一枚玉牙。后来张三丰来到成都青羊宫，住了大约一个月时间，便遁入鹤鸣山修道去了。再后来，明成祖朱棣听说张三丰这人很了不起，已经几经转世活过好几百岁，很想见他一面，便派遣龙虎山的道士吴伯理和身边的两个太监，带着皇帝的御书和香蜡，到鹤鸣山来寻找张三丰。但是鹤鸣山中山深林密，哪里去找这个来无踪去无影的驻世仙人呢？于是他们就在鹤鸣山麓修建了一座迎仙阁，朝夕焚香膜拜，希望张三丰能够出来。果然不久，张三丰就出现在迎仙阁了。太监们握着他的手说：张神仙，皇上好想念你哦，赶快跟我们到京城去享受荣华富贵吧。张三丰淡淡一笑说道：“你们回去告诉皇上，只要他勤政爱民，便是活着的神仙。我喜欢山野里无拘无束的生活，京城嘛，就不去了。”因为这段佳话，鹤鸣山至今留存着迎仙阁和明成祖迎张三丰的诏书碑。

交通: 自驾车从成都出发至大坪村是一个半小时车程，成温邛高速一小时内到达。成都金沙客运中心乘坐开往大邑县城班车，在大邑县客运中心换乘开往西岭镇的班车，中途在鹤鸣山下车。大邑发出的公共汽车可达；大坪村在鹤鸣山顶部，从鹤鸣山路口的道观后山有小路上山约走40分钟，也可从路口乘小面上山，自驾车则可从鹤鸣山路口向雾山乡开约两公里，从一个岔道左转，再开约四公里即到大坪村，岔道有路牌。到大坪村公路尽头走约三百米就是崖壁了。
 
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