庵址在引市街84号。又名祗陀精舍，原为民国初年军阀徐宝山家园。徐宝山被刺后，其二夫人孙阆仙皈依佛门，舍宅为庵，改名祗陀林。朱江《扬州园林品赏录》有“祗陀精舍”条，并作如下介绍：“是园南向，构厅屋数间于园东向，架一带穿廊，环其南与东西二壁，三面辟漏窗二十面，透漏雅朴。厅屋与花墙之间，旧有山石水池，今已圯没。尚余黑石二峰，极其秀拔，为他处未见。其间犹有松一本，柿一树，花草少许。十年内乱前夕，市佛教协会以祗陀林为比丘尼宅，有法名元庆者，任秘书长，寓于其间。斯时斯人斯园，尚属佛国桃源，十年内乱后圮毁。”

    1921年祗陀林建成后，孙阆仙亲为题名，并由其堂妹（徐宝山的三夫人）剃度出家住持，法号了悟。孙阆仙则带发修心。1947年病逝，逝前三日在本庵剃度出家，法号朗潜。了悟有弟子数人，三弟子明智，助阆仙建庵出力最多。了悟之后，明智任住持，以后源泉澄、宽敬相继主持此庵。明智在1989年病故，享年90岁，生前是扬州市佛教协会副会长、名誉会长。

    1983年初，祗陀林被批准为扬州市对外开放寺庙之一，庵堂陆续修复。现有比丘尼24人，其中有新近剃度的青年尼众11人。目前庵内主要建筑有山门、大雄宝殿、念佛堂、玉佛殿、祖堂等，还有法堂、方丈室、关房、寮房、厢房等，共有房屋37间，是一座具有一定规模的尼众清修场所。

    庵门朝南，经大修后为黄墙朱门，嵌“祗陀林”金字石额。门内廊檐两侧置钟鼓，壁龛供弥勒佛、韦陀菩萨、伽兰菩萨塑像。此设计因地制宜，小巧精致。天井中置宝鼎一尊。天井之北即大雄宝殿，面南三楹。

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