福建民间的忌讳,在日常生活中随时可见到,在节庆、婚姻、亲友赠送礼物和交往中尤多见。

    民间至今还有农历正月初一不扫地的习俗,即忌扫地。据说这一天扫地,会把家中的财宝扫出门,不吉利。这是人们求富心情的一种寄托。事实上这个习俗最早见于《搜神记》中,书上说古时一商人过青草湖,遇见神灵,神灵问他何所求,商人说但求如意。神灵许之,呼出如意,原来乃一婢女也。商人将她带归,不久家里富了。后来商人见婢女老不扫地,甚不高兴,于是火了,骂她甚至打她。如意被打,很不甘愿,一气之下钻入扫帚中。此后商人家勤扫地,但家道却日渐贫穷。所以人说扫地不如意,不扫地有如意。但天天不扫地也不行。正月初一是一年之首,人们认为这天可以预示全年之凶吉,农历正月初一不扫地即据此而来。这原是传说,后来成为普遍的习俗。

    婚姻方面的忌讳,首先是男女同姓、仇姓和相差三、六岁等。同姓不婚旨在防止血缘太近,影响后代。古代有“男女同姓,其生不繁”的说法,自有科学根据。仇姓不婚的起因在防止宗族械斗时有人“通敌”、“资敌”。夫妇年龄三岁和六岁向被称为犯偏冲和正冲之嫌,起因可能与所谓“一箭伤人则三岁残,二箭伤人则六岁亡” 的说法有关,久沿成习。

    福建自古农历四月至九月结婚是忌讳的,谚语谓“四月死日,五月差误,六月娶半年某（妻）,七月娶鬼某,八月娶土地婆,九月娶狗头重,死某又死成（夫）”。其实四月到九月忌婚是有原因的,四月、五月正逢农忙季节,且气候变化大,结婚办喜事,既影响农事,又对健康不利,旦四与死同音,给人不吉利之感。六月、七月正是大热天,农历七月又是鬼节（普渡）,人们也以为不吉利。八月、九月为收成季节,有许多事要做,亦不宜把精力花在办婚事方面,且九月霜降,霜与丧谐音亦谓不吉利。凡此种种,四至九月结婚被看成是犯忌的。

    在闽南一些地方,为亲友的婚礼赠送礼物时,钟表、扇、伞、手巾、镜子、刀子和绿色帽子等均属忌讳之列。

    钟与终、表与婊同音自然使人有不吉利之感。扇虽与善同音,但只用于夏天,一到秋凉天即被抛之不用,有绝情之意,故不受欢迎镜子容易破,不破也会照出人的真面目,有叫人现丑之意,故属忌讳之物。刀子易伤人,且有“一刀两断”的成语,用于送人有不怀好意之感,故多忌讳。手巾送人是丧家用以答谢吊丧者的回敬品,用于婚礼或其他场合,均不受欢迎。男人着绿帽向被认为妻子不贞的代词,以绿帽为礼物被看成带有侮辱性,向为忌讳。

    伞是由遮阳板发展过来的,曾是宗教上的权力象征,普遍把它用于挡雨工具,还是十八世纪后的事。有些时候,伞除了用于挡雨,还是女人卖俏的时髦物,伞所以成了赠送礼品中的忌讳物,另外,因为伞与散同音,散即离散,人多不愿。也有人说只有雨天才用伞,你送伞给别人不就表明希望人家常过雨天？雨天则阴,因此伞被视为不吉利之礼物。

    送粽子亦属忌讳之列,因为在闽南只有丧事家庭才接受亲友赠送粽子。

    婚庆时,亲友送礼物,一般要在婚礼举行之前送达,婚礼过后补送礼物,会被视为希望他们再婚,自是忌讳的。其他如送红包不可封住口,因封口要撕开,撕开与和合对立,显得不吉利,亦为忌讳。

    给产妇送礼物尤其要注意避免犯忌,不然会弓愧误会。一般地讲,在闽南给产妇送礼宜送公鸡、母鸡,忌送菜鸭母。有说菜鸭母性冷不适产妇食用,亦有说菜鸭母每每发出“败、败、败”之声,给人不吉利之感,故忌之。

    平时交往和处理人际关系时的忌讳亦颇不少。

    闽南各地,平时穿草鞋进入别人家,被视为犯忌讳。因为旧日家里死人或为父母送葬带孝时才穿草鞋；厅中搭铺,门板当床亦为忌讳,因为旧时厅中搭铺是为死人移尸用的,门板多用于抬死人。吃饭忌把筷子插在饭中间,因为那是供死人的。衣裤破了忌穿在身上补钉,说,穿着补,死不变,主要担心补钉时不小心会刺伤身体。在赌场看书向被视为忌讳,因为书与输同音,而赌者当然是不愿输的。

    有些地方乘船时忌讳陈姓,因为陈与沉同音,姓陈的人上船时要自报说：“本人姓浮的”,不然被发现后会引起众人指责。

    在数字方面的忌讳,闽南多数人忌“四”字,这主要四与“死”近音。历史上福建一些地方每逢初四日,十四日和四月初五日都不愿行船、出车,那多跟忌讳有关。对四的忌讳可能为福建特有的,其他地方对四多列为赞美数词,如我国有四大古都、四大名山、四大古镇、四大书院、四大名园等等,都是以证明对四并不忌讳。

    下面说说彩俗。

    人们对忌讳的事物、动作和语言一般说要尽量避免,是谓禁忌,但如果碰上了,那要想个办法加以转移,这叫讨吉利也称讨彩头或讨口彩,这便是“彩俗”。过年过节或其他喜庆日子,人们都忌讳有人说“死”字,更要避免死了什么,但万一发生了,尽可能想办法弥补这不吉利的事。因此,在福州一带,遇到鸡、鸭、猪、羊、牛死了,不说死,而说“生”,鸭生了、猪生了等,要是人死了,则不说死,也不说生,而说某人“老了”。

    逢喜宴、过年过节,小孩打破碗,因“碎”（打破）与岁同音,通常说几句“岁岁平安”之类的话来掩盖。有时碗破了一缺口,叫人扫兴,于是有“缺口招财,边吃边来”的话出现；要是有人不小心把筷子掉在地上,善于讨彩头的人就会说：“筷落了”——就是“快乐了”。在婚礼上要是打破了某种用具,那是最忌讳的,每遇到这种情况,一定要有人说些吉利话,如说“现在破枯枯（烂）,明年生阿哥” 等。

    这种讨彩头,在日常生活中随处可见。

    旧日福建人们常可见到“吉屋出租”的招贴,这吉屋是空屋之谓也,因空字不好听改为吉。有人将受伤叫挂彩或带花,吃中药叫喝茶,也都含有讨彩头之意。

    桔与梨为吉利之谐音,故人们送礼都用之。菜和鱼同财和余（或裕）谐音,其中韭菜与久财近音,人多高兴,故福建传统习惯,无菜无鱼不成宴。福州人赴宴时一般见鱼不吃,是谓吃有余也。

    筷子原名著,因为箸与滞同音显得不吉利,遂有筷子之名,旧 日新婚喜庆时也有人以筷子为礼物相送,因筷子有快生贵子之意也,为吉利语,意在讨彩头。

    在我国为老人祝寿早已成俗,祝寿都选择整数,逢十为常,人谓五十始为寿；六十下寿,七十中寿,八十大寿,九十耋寿；百岁为期颐。百岁经常被用于亡过之代词,人多忌讳,因此每逢百岁以九九称之,如逢十做寿亦多做九不做十。九为久长之意。凡给老人祝寿时,多敬送寿联,匾幅和各种字画。寿联都镶上“福”、“寿”字样,以示吉利,匾幅寓意福也,字画也多画写松鹤或蝙幅、花鹿等。松鹤长寿之意,蝙幅、花鹿寓意福禄也。

    丧事原是一件哀痛的事,可在福建办老人丧事往往当喜事一般。老人死了,家门上贴红布或红纸,送葬时孝男身挂红彩、孝女着红裙穿红鞋,一路上放纸钱、鸣炮、奏乐、吹吹打打。抬棺的通常为 8人,称“八仙抬棺”,人们见到棺材,口说见棺发财。对于棺材,人多忌讳,所以有的地方把棺材店称为寿板店、福寿店、平安店。药店、医院与病人有关,亦曾属于忌讳,故被称为回春店、康乐医院；人进药店,并非乐事,所以出来时忌回头,也不说“再见”一类话。

    日常生活中主动求吉利讨彩头的,还可见到许多。新生婴儿为求得健康成长,讨彩头更是不可避免。比较常见的有洗三旦和做满月。洗三旦是在婴儿出生第三天进行,接受亲友祝贺,称三朝之礼,自有吉利之意；做满月是在婴儿周月时给他（她）剃头、修眉、穿新衣、着新帽等。剃头时不可全剃光,要前后各留一小块,前一块叫聪明发,后一块叫撑根头（百岁发）。通常婴儿满月时还要佩挂外婆送的长命锁、关刀、梳子、圆镜等。圆镜照妖,关刀驱魔,梳子去邪,长命锁锁住长命。

    旧日亲友给新郎新娘送红枣、桂圆、莲子等,除了表示祝贺,也与讨彩头有关。　民间忌讳和彩俗,千奇百怪,经久成俗,形成了相当稳固的群体意识,如一道道无声的命令,规约着人们的言论和行动。虽然有的已随着社会的发展和历史的进步,淡化和消失了,但相当部分的禁忌和彩俗,仍萦回在人们的脑中,表现在日常生活和人际交往中,即使科学发达的今天,也不能轻而易举地加以拒绝。