以往从电视等媒体中也见过藏族人，那种感觉只是间接停留在感官上的：藏一手露一手的服装、红红的脸膛……今天我见到了真正的藏族人，这就是居住在四川省阿坝州松潘县周边的藏民。

    今天的藏族人虽然仍然穿着长长的袍子，右臂露在外面，不过里面和汉人几乎一样的是毛衣等服装，只不过外罩长袍而已。时代在进步，服装也在改良。分体的藏族衣服是新时代的产物，看来是看中它的方便。这种衣服的衣襟、袖口和领口等处仍免不了绣着花或镶着花色布。而艺术化的藏族服装更是没得说。

    有幸欣赏了一次格桑拉艺术团的正规表演，其中包括服饰表演。那绚丽多彩的服饰真让我惊叹，世界上还有这末美的服装，色彩、皮毛竟可以如此大胆地搭配，那种华贵与典雅就这样坦然地展现在我们面前。文革时代我们的服装一律是黄、灰、蓝，而藏族服装即使是黑色的，也有着鲜艳的色彩装饰其上。民族服装真的是那样耀眼。为服装增色的还有那满身的饰物，腰带上的银饰、头上的珊瑚和玛瑙、脖上的天珠、玛瑙项链，简直就是财宝的展示会。我们断没有他们的大胆。他们的饰物不仅多而且大气。那腰带上的银饰有四指宽，其上还有各种珊瑚、彩石装饰；那头饰有蒜头大的玛瑙、有小指般的珊瑚；那脖子上是一圈圈的项链，有玉石的，有香珠的，有珊瑚的等等，就那末公开地集体地展现给我们，好象他们都是腰缠万贯的富翁。而我真自愧自己无一财一宝。

    藏族的吃也同样是别样的。青稞酒是甜醇的、棕色的，好喝，不上头；马茶也是棕色的，有股串烟的味道，暖暖的，也不错；青稞饼中放了葱花、盐，是清香的、软软的；那最好吃的还要算羊汤，同样是来自羊身上的杂碎，却让他们做出了那末香的味道，绝对是应该喝上两大碗的。

    藏族的歌舞是泼辣、爽快的。在九寨的观览车上，不停地放送的就是藏族的歌曲，藏族歌手容中尔甲的名字已经如雷贯耳。那悠扬、嘹亮、高亢的歌声传送的是大草原和茫茫雪山的情怀。你不得不称道藏族人个个都是响当当的歌手。藏族舞蹈更是狂放不羁的，它没有太固定的程式，只有一个主题，好多动作都靠舞蹈者去发挥，每个舞者似乎都是主角又都是配角，大家都可以尽情地发泄。他们的动作更是大幅度的，飞身、跃腿、翻跃、腾空，让你有无限的想象，非常非常地大气。跳舞期间不时从小伙子口中传出的口哨声，更增加了旷野的粗犷和野性。跳舞的女孩一律那末漂亮，跳舞的男孩一律不甚英俊，一律长发及肩且别在耳后，但他们就是充满自信，动作舒展，让人陶醉。

    藏族人也已经很聪明了，不再是我们想象中的原始封闭的民族。从九寨沟回来的路上，有两个藏族姑娘坐在路边，等待过往车辆邀请他们上车唱歌。我们让两位上了车。她们身着藏族服装，脸膛红润，皮肤略微粗糙，长得并不很美，全身透着灰蒙蒙的感觉，不太洁净。一开始她们蹲下来，把项链一件件挂在脖子上，然后背对大家羞涩地唱起情歌。她们的歌声是有条件的：她们唱完，就会任意选一位车上她们心目中的白马王子对唱，一首一首唱下去。如果被点男士不会唱或接不下去，可以再委托其他男士。她们的歌声真美，很轻松的一唱就那末悠扬，而且歌词是随意填写的，真佩服她们唱歌和填词的天赋。唱歌末了，我们询问她们身上的项链等饰物，她们便拿出兜子中的各种项链、手镯等兜售，价格很高。我是不想买任何东西，自然有别的游客来买。到头来，我们被她们美丽歌声吸引的同时，又被她们的善良蒙蔽了。唱歌仅仅是幌子，真正的目的在项链。我总结一条：项链、手镯可以玩味，但不要去买。最好的办法是像我一样，送些家乡带来的巧克力等小食品给她们，既回报了她们又没有意外的损失。

    回来一段时间了，但在我眼前和耳边晃动的仍是活跃的舞蹈、美得让人心醉的服饰和越飘越远的歌声，难以忘怀，难以忘怀。