槐山矶位于金口镇东北角的长江南岸边，海拔不足50米，地势险要。此山方圆0.1平方公里，原名迥峰山，因晋人李大槐居此而改名槐山。山顶有明嘉靖年间武昌府奉旨在达摩始祖“一苇渡江”处修建的达摩亭，后取名“留云亭”。现存之亭为1924年重建，解放后有些修缮，但是说起它的历史，却引出一个佛教文化中神话般的人物来，那就是来自印度的佛教祖师——菩提达摩。

    据《江夏县志》记载，达摩在南北朝时来到中国，他访问过南朝（现南京）以后准备渡江北上，继续传播佛法。但茫茫大江之上一时竟无舟船可渡，于是达摩来到金口，信手折下一茎芦苇，双足踏于其上，以芦苇为舟飘然渡江而去。后人为了纪念达摩足迹，在槐山顶上建亭塑像来纪念他，名叫达摩亭。而声名远播的达摩一苇渡江之处，正是在这里——长江南岸槐山脚下。在少林寺的碑廊里还有一块古碑，雕刻的正是达摩一苇渡江画像，也可作这故事的佐证。

    达摩亭在一千多载的历史烟云中几度毁建，至明代重建时，借唐人崔灏“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的诗意，改名“留云亭”。

    临江陡壁还有清代修建的“望江亭”。山麓有“迥峰寺”、山下有“陶公祠”、“果老迹”等遗迹。

    金口山水形胜，尽在镇北槐山。而槐山景物之优，首推明代驳岸。槐山西侧临江处明代修建的石驳岸，长达236米，上下共分三级，有103个石望柱和石栏板，气势雄伟壮观。把栏杆拍遍，抚摸那一百多根望柱上的金瓜顶，让人想到水击浪摧和风雨侵蚀，也联想到战火纷飞枪林弹雨。

    更为神奇的是，它从嘉靖年间壁立于此历经四百多年，任凭风吹雨淋浪打波击，仍完好如初。能如此完好保留至今的石驳岸，全长江唯有金口。由此，我们不能不感叹，这该归纳为天地有知，还是山水有灵？ 驳岸上有许多凿孔，水涨时撑篙，水退时系缆，记录了当年水运之昌盛。如今，它的存在似让人不解其意。有的孔里伸出了杂草，整个看去，不无神秘幽深，就像远处的佛龛，满目沧桑。

    几乎没有一本文献记载过它。《太平寰宇记》里只说，此处“俯临大江，下有石矶，波涛迅急，商旅惊骇”。护岸防水的石驳岸就此应运而生，它伫立江岸，看舟来帆往，听水流风逝，沉默无语，仿佛金口难开。

    槐山南坡至今仍保存有两株唐代所植的古银杏树，一雄一雌相依而立，树高数丈，粗数人围，虽然历经千年树已中空，留下火烧的痕迹，内可藏人，但依然葱翠成茵，状如虬龙，浓荫蔽日，以其特有的青春活力和极强的生命力，吸引着众多游客前来观赏、合影留念。

　　据《金口镇志》记载，这两株银杏是唐太宗年间由当时的愧山寺僧人所栽种。屈指算来，已有1300余年。据证实，这两株古银杏是武汉中环线以内迄今发现的最古老的树木，已被列为一级保护植物。 　　
 
　　史料记载，槐山上古代生长有梭罗树、灵芝草、红白丹参、贝母、玉竹、天花粉、何首乌等珍稀名贵药材，江湖游医盛赞“槐山出百草”。虽几度踏访槐山，但没有发现灵芝草或何首乌；当地人又说，两株古银杏树干被“天火”烧空后，好几年没有长枝发芽，不料近二十年枯木逢春，竟向天空奋力吐枝发芽。怪力乱神的事固不足信，但是眼前两棵千年古银杏的依旧枝繁叶茂，让人坚信槐山是一方聚天地之精华的沃土。

    金口是武汉长江上游的重要门户，历为兵家必争之地。19世纪中叶，太平军三克武昌，每次都是先拿下金口。1949年5月15日，国民党高级将领张轸率部起义，次日武汉方得以顺利解放……稍作盘点后我们蓦然发现：千百年来，金口的历史一页页翻过，名镇风貌亦多有改变，而不动声色地将这一切看在眼里、记在心里的，惟有这两株古木。