昨晚的一次聊天儿又让我想起了法国喜剧电影《虎口脱险》。

    这是部当年流行一时的片子。我那时还是个中学生，看得多了后，就把台词儿都背了出来，一有合适的机会就喜欢来一段儿电影里的对白。这个坏习惯到现在还没改掉。

    电影讲的故事很简单：二战时期的法国还被德国纳粹占领，英国轰炸德国的飞机在返航途中被击落，英国飞行员跳伞降落在法国巴黎，被俩法国人营救。俩法国老百姓（法国“勇士”）一个是音乐指挥家斯坦尼斯拉斯·拉佛，还有一个是个油漆粉刷匠奥古斯坦·不伟。

    故事前半段发生在巴黎，后半段中飞行员们被转移到了法国的乡村。

    里面有个很经典的片段，英国飞行员中队长麦金托什在木偶剧团商量怎么逃出巴黎时，把手里的一幅地图轻盈地展开，说：“先生们，你们看，法国地图”。接着音乐欢快起来，场景豁然开朗，出现了阳光明媚的法国乡村。

    不知道是导演故意的安排还是无意中的巧合，两个法国“勇士”的性格也对应了城市和乡村，音乐指挥家拉佛显得狡黠，而油漆粉刷匠不伟则显得质朴。

    当质朴遇见狡黠时，粗一看总是质朴的一方吃亏。在电影里头，油漆粉刷匠就被音乐指挥家欺负得够呛。拉佛穿的鞋不合脚，就从不伟那儿骗了他的鞋来穿；拉佛不愿意冒险去土尔其浴室接头，就怂恿不伟去；拉佛点粮食券时嘟囔说“我少了”，然后从不伟手里抢过几张粮食券，不伟呆呆地问“真少了？”，拉佛很不满意地回答“真少了！”；最夸张的是俩人装成德国巡逻兵，拉佛骑在不伟脖子上走路的镜头，仿佛是城市的狡黠在嘲笑乡村的质朴 -“嗨嗨，谁让你那么老实巴交的，就该受我欺负”。

    欧洲的城市的确灿烂辉煌，也往往吸引了游客的全部目光。不过，翻开历史，可以看到乡村对欧洲文明特质发展所起的巨大影响。

    欧洲早期的罗马帝国从本质上讲是城市文明，而伴随着罗马帝国的扩展和辉煌的是一种“文明的单一性”，即某种原则占据了社会的主导地位。

    在蛮族入侵摧毁罗马帝国后的欧洲历史，封建制度逐步强化了各个分离的乡村在社会发展中的重要地位，而这种分离的乡村极大地影响了一个欧洲特质的形成，即各种思想、势力和主张处于不断的斗争或竞争之中。这种表面上的混乱正是欧洲的力量来源，也是欧洲在世界近代史中能不断开文化经济军事等风气之先的根本原因。

    我在看《虎口脱险》的时候，特别喜欢看里面的法国乡村场景，始终阳光明媚，充满了一种活力和希望。不知道为什么，法国的乡村更让我想起法国人的一些良好品性，如敏感、好交际、富有同情心等等。

    电影里女主角朱丽叶特爱上的是油漆粉刷匠不伟，而不是音乐指挥家拉佛，也似乎验证了一句俗话“傻人多福”。

    其实，古往今来对人性认识深刻者都会更加青睐质朴者。孔子说“文质彬彬，然后君子”（文采和质朴结合得匀称，才称得上是君子），“热笨”商人提一明招聘人才时不要招“聪明人”，曾国藩招兵买马建立湘军时也强调要找有“泥土气”的人。

    乡村虽然不象城市那么直接创造许多文明，但是乡村的生命力是城市创造力的源泉，而且对城市的文明“毒素”有种解毒排毒的功效。

    至于说人，那当然是将城市和乡村的品质结合起来最好，既有机智世故更有纯洁质朴。如果不能两全，那还是选择当油漆粉刷匠奥古斯坦·不伟比较好，至少不伟比较容易交到朋友，而且比较容易找到老婆。嗨嗨嗨。