九千米高差外转经

　　9,000 Meters Upward

　　“外转”则是围着梅里雪山做360度的顺时针绕行。从德钦到羊咱，过澜沧江、杜格拉古山口，到西藏察隅县察瓦龙乡境内，沿怒江及其支流玉曲上溯，再经说拉山口回到云南一侧。徒步距离约150多公里，需翻六座高差一两千米的大山，艰险异常，需用时13～15天。

　　羊咱——进香台垂直上升1240米

　　海拔1，905米的羊咱大桥是传统外传经的起点。羊咱是康巴藏语，“羊”是“山”，“咱”是“下”，意思就是“山脚下”。跨过桥下湍急的澜沧江，我们踏上了有七百多年历史的转经路。

　　抵达进香台海拔3，150米的山垭口时，已是下午三点。密密麻麻的经幡纵横交错，还堆积着很多的旧衣服。最后看一眼远处的白茫雪山，便从垭口下转，进入地图上标明的“阿色大道”。我和达娃负重急行，追赶前面的转经队伍，几乎顾不上环顾周围的美景。在一个小垭口停顿休息，劳累、饥渴立时浸透全身，让人不想再挪动半步。四周山高林密，对面一座大山雄赳赳拔地而起，如剑锋破土而出。笔直的云杉林后，雪峰狰狞，那是肃森怖猡神山，海拔有五千米左右。

　　直到永纳，我们才赶上前面的队伍。夕阳已将远处的雪峰染成金黄，深色的原始森林透着说不出的神秘，奔腾喧嚣的永支河裂帛碎玉般从山涧滚滚而下。今夜要在此露营了，转山的藏民们早已在大树下、凹陷的巨岩边打好了地铺。与我们的装备相比，他们行囊可谓简陋：氆氇、被窝、塑料布。

　　进香台——永纳垂直上升330米

　　雨淅淅沥沥地下了一夜还没停，打整好一切，我们与来自云岭的藏民甲地夫妇结伴启程。沿着湿滑逶迤的山道一步步往上攀登，雨雾弥漫，两侧山峰若隐若现。大家都默默无语，只有永支河一如既往地喧嚣着。

　　达永就这样无声无息地出现在我们面前。仿佛一脚从山区踏进了草原，山道在一个弯转后，眼前豁然开朗，茵茵的高山牧场静静地铺满山谷。这里海拔3，225米，“达永”，康巴藏语的意思是：“山谷间较宽阔的地方”。

　　宽阔的草场上散落着两三间竹屋，檐下晃着几盏红灯笼，那是阿部次仁的客栈。这个热情的藏族小伙把浑身湿透的我们迎进屋子，里面打扫得干干净净，火塘窜着温暖的红色，墙上贴着莲花生大师和卡瓦格博的画像，一把残破的独龙刀挂在墙柱上。我们一边烤火，一边跟阿部聊天，小伙子进山开店已有两个多月，他曾外转经四次、内转经三次，最要命、最危险的是冬季翻越多克拉卡，他和一个朋友掉进雪坑，两人费尽九牛二虎之力才得以脱险。他说，每年来梅里转经的人中，总有人命丧多克拉卡垭口，而对于虔诚的藏民来说，能够死在转经路上都是一种幸福。

　　永纳——多克拉卡垂直上升1085米

　　多克拉卡，康巴人称之为“通向山口的石头梯子”，历来是转经路上的危险之地，可以把你引往天堂，也可能导向地域。今天我们要登上这架梯子。

　　五彩经幡的飞舞之处，就是多克拉卡的地界了。跨过桥、穿过经幡、路过刻满经文的巨石，山的坡度渐渐陡峭起来，“之”字形的山道蜿蜒向上延伸。多克拉卡真是有“一夫当关，万夫莫开”之气势，四周雪峰连绵、嵯峨峥嵘。

　　我们上升到4，300米的多克拉卡，垭口两侧经幡飞舞，山峦犬牙交错，我无法判断哪是“地狱之路”，哪是“天堂之路”。站在垭口伸头俯望，下坡的路异常陡峭，看得让人心惊肉跳。翻过垭口就是西藏境内的察隅县，那边的山势更是险得令人绝望。“之”字型的下坡路据说有130个弯。

　　沿着山路向下走。周围的景色异常荒凉，干渴一直困扰着我们，而那条白得像乳汁般的河流在我脚下至少也有二百米的高差，可谓“远水解不了近渴”。远处高山巍峨、雪峰耸立，永无止境的“章切”路是我们忍耐力的残酷检验。

　　傍晚，我们爬上“罗细亚”山拐口的时候，筋疲力尽。这里海拔2，900米，却是信奉藏传佛教的藏民死后灵魂的必经之地。遍地是密集的经幡、成堆的衣服和搪瓷小碗，还有成串的小石块挂在山道旁的树上、崖石下。

　　多克拉卡——那通拉垂直上升1185米

　　连绵的夜雨成了我们晚起的理由，昨天实在太累了。甲地夫妇一小时前就出发了，我们冒着雨匆匆追上去。

　　一条清澈的山溪在我们左右欢淌，前面树木掩映之中，冒出青烟缕缕。绕上去一看是一队转经的藏族人在煮茶吃糌粑。我们结伴上路。一个藏族小姑娘跟在她爷爷的身边，头发被雨淋得湿漉漉的，贴在额头上。我想把自己多余的一顶丛林帽送给她，她竟然怯生生地躲到了爷爷身后。达娃说，小姑娘的背篓可能有十多公斤，从体重与负重的比例而言，她的负荷量已经超过了我们。

　　山道弯弯似永无尽头，我一个人在队伍的最后面踽踽独行。翻过“那通拉”山垭口，一座座依山而建的木屋群让人心生欢喜。那是阿丙村。一行人停下来休息，煮面饮茶。

　　那科罗——扎那 垂直上升190米

　　沿阿丙河上方的山道逶迤前行，雨时不时地从天空飘洒下来，我们进入了日隆那大峡谷。雄峻、苍凉的山势和奔流的江水，让人不由得联想起虎跳峡，最令人惊奇的是崖壁上那些石刻壁画和经文，琳琅满目，让人目不暇接。

　　前方一座气宇轩昂的大山，据说就是莲花生大师的化身。脚下怒江汹涌地向南奔去，两岸的群山如钢骨虬筋的雄壮臂膀笼着浩浩荡荡的江水，架接两岸的溜索如蛛丝般在水雾里隐现。

　　雨水令江边狭窄的栈道又湿又滑，稍一大意，就会坠落江中。谢天谢地！我们总算是平安通过。怒江来了个九十度的大转弯，江水回漩澎湃，气势恢宏。大家正看得忘情，几块篮球大的落石从我们刚通过的地段飞落……

　　今天的路并不漫长，中午抵达宿营地热水塘，海拔1795米。终于可以在温泉里美美地泡一个澡，终于可以睡在平整的地面上，这该是转经以来最舒服的一天，在刻满六字真言的崖壁下，滔滔的怒江水声伴着我们入眠。

　　扎那——堂堆拉卡 垂直上升1335米

　　藏民收拾行囊简单而迅速，他们没有等人的耐性，所以为了不掉队，我们起了个大早，可是一拍照，我又被远远地落在了后面，达娃时不时地在前方不远处边走边回头张望，生怕把我落得太远。

　　那个著名的刚体滑坡地段在视野中出现了。“曲珠毒该”意思是“曲珠这个地方有白沙的危险地段”。滑坡带有六十米左右宽，坡度在通过地段约五十度左右，几乎是数以百万计的公分石斜铺在那儿。我想，这就是“千枚岩”崩塌地段吧。通过时没有人说一句话，只有脚步踏过地面时沙沙的声响。屏息敛气，大家总算都平安通过。

　　一大队的马帮从后面赶上来，他们是去贡山采购物资食品的。我们耐心地坐在道旁等候他们通过，像检阅三军部队似的，凝视着无数的骡马和藏民从眼前走过。我知道，我梦寐以求的察瓦龙要到了。

　　时值正午，烈日当头，白沙刺眼，仙人掌比比皆是，切过一条山洪冲刷的沟谷，在溪边休整，一群放学的红领巾打闹欢快地过溪而去。

　　跟着几匹背上驮满鲜人掌箩筐的藏族马队，向越来越近的察瓦龙区府所在地“扎那”走去，左边是刚修建的一条宽阔的土石车道。听说国家准备投巨资修通贡山到察隅的公路，也许再过十年，这里已是物故人非了！目前这条路还是国防驿道，对中印边防有着极为重要的战略意义。

　　午后的小山村恬淡安静。在丽江人开的“察马古食馆”吃过午饭，信步走过藏族民居的篱笆边，时有清亮动人的藏歌传来，鲜艳的衣襟闪过。真想找一家藏户住下，感受浓郁的民风民情。

　　可是，我们还不能停留，今晚的营地在堂堆拉卡脚下、龙普村头废弃的荒庙旁，那里海拔2615米。

　　格布桥——达古拉垭口 垂直上升1760米

　　清晨出发，仅仅比甲地他们晚了几分钟，他们就不见了踪影。一时间找不到正确的路径。阴云四合，雨又洋洋地洒了下来。

　　踏着泥泞，一步一滑，道旁风马旗滴答着水珠，飘扬不起来。穿出湿透的森林，眼前豁然开朗，一个清绿的峡谷牧场呈现眼前。这里可能就是扎古吧。

　　穿过麦浪滚滚的青稞田，我们抵达海拔2，335米的格布村。小村子有一二十栋藏族民居，一座小庙供奉着宗喀巴大师像。本想找一家藏民借宿，可一来因语言不通，二来现在是农忙的收割季节，男人们都在田里干活，家里要么没人，要么女主人说做不了主，我们只好在村边露营。甲地说，这里的人没有他们“南边”的人大方豪爽。果真，到傍晚，在庙前的空地上，聚集了一群村里的孩子和老人，他们居然对我的汉式“锅庄”舞和“旋子”舞颇感兴趣，可他们自己却扭扭捏捏，不肯加入我们，我大大方方跳了好半天，倒是给他们带了很多欢乐。

　　来得桥——来得村 垂直上升1620米

　　昨晚决定请马帮，背包已经把我的腰磨得血肉模糊。一大早，马帮头子牵着三匹骡子来到庙前。

　　空身行走的感觉真好，达娃不禁喜形于色，意气风发！早就听说，翻越达古拉的线路“着实”的长，这也是我们选择卸负的主要理由。几天来的旅途劳顿，我们就像强弓射出的利箭，到此时此地已有些力不从心，渐呈强驽之末了。

　　到达第一个山梁的转拐口，一道彩虹竟然从群山中跨出，甲地说，这是大吉大利的征兆。不远处向左的岔道是去左贡的山路，这一段，如果没有向导很容易迷路。

　　从达古拉到“来得”是一个漫长的下山路程！从地图上看似乎很近，但走起来却好像没完没了。下午四点，终于下到谷底，踏上“来得桥”。

　　桥的那一边有两三间石屋，是个小商店。我们的到来几乎把店里仅存的饮料都买光了。店主是个面貌酷似山寨土著的藏族大叔，面对这么多的顾客，他似乎有些应付不了，翻来覆去地数着手里一大把的零钱。在这儿买东西是没有找补的，金属硬币不要，新版的5元纸币也不要。昨天雇来的马帮只能把我们送到这里，而我们今天的终点“来得村”还有510米的高差，至少要爬一个半小时。我请同行的藏族小伙亚罗喝了一瓶啤酒，他很爽快地同意帮我背背包，我的腰背部位的伤口已经溃烂了。此时的我，体力已到了枯竭状态，就是空着身子走，都感到非常的疲累。而达娃也累得连连叫苦，她与藏族同伴换了背包，毕竟他们的背篓要轻得多。原来走得飞沙走石的亚罗，背上我的背包也爬得像头牛，累得不像先前那样兴奋。从山上纵观四周，山高谷深、江水滔滔，不远处几家村寨民居掩映在变幻的云雾之中。夕阳完全沉落到山后的时候，我们才“踱”到了“来得村”。

　　来得——说拉山口 垂直上升510米

　　一大早，次列定珠牵着两匹骡子，我们跟在后面，开始翻越转经路上海拔最高、难度最大也是最凶险的最后一道关隘------海拔4815米的说拉山口，相对高差1620米。疲惫的身躯还没复元，空身行走仍觉很累。从海拔3050米的来得村出发，两小时内一直都是爬陡坡。

　　追上甲地的时候，他们一行人正在生火做饭。这里估计就是梅求补功，海拔4015米，与地图上出入有185米。这一段风景奇秀，能清楚地看到海拔5295米的说拉赞归面布山峰，这座山藏语意思是：“柏树山上凶暴的红脸厉神”。山峰南侧的说拉垭口，连结着云南省德钦、西藏左贡、察隅，是“茶马互市”的重要通道之一，也是藏民绕山朝拜太子雪山的“外转”路线必经的最北垭口。

　　云雾又迷漫开来，寒风四起，山雨骤然而至。我的步伐慢了下来，胸口憋闷，头昏沉沉的，四肢仿佛已经没有一点点力气。达娃在一边鼓励我，次列定珠让我拉着马尾巴走。小跑了七、八步就感觉得头昏眼花，脑门顶着拄杖努力调整呼吸，上前几步，双手紧紧抓住马尾，顿时感到一股力量在提升我。但骡马爬升的速度差点把我拖晕过去。可怜的牲畜被我拖得连连放屁，本来就已经晕晕乎乎的我，被马屁熏得几乎昏过去。达娃给了我两颗据说是扩张心血管的蓝色小药丸，迷糊之中，也顾不得是什么药，拌着口水就咽了下去，两眼直勾勾地盯住马尾，步履蹒跚。

　　最后的这三百多米让我永生难忘。被我拽着尾巴的骡马不知停下来多少次休息喘息，想必它比我还要痛苦吧！4815米的说拉山口，或许象征着我生命中重要转折点上的一个要命的“坎”，我一定要越过去。真要感谢那匹马，感谢它的尾巴。

　　我终于艰难地站在了说拉垭口。天竟然晴了，垭口的那一边，云南德钦县境内的群山如海，白云绵绵，缀满蓝天。把一面鲜艳的杏黄色风马旗栓在竹杆上，我默默地祈祷……

　　后记：从梅里外转经回来，从一个天地恢宏、历史悠久的自然与人文、宗教灵力强大的巨大藏密文化圈中走出来，竟有脱胎换骨之感。想起一位英雄历尽磨难，到一座美丽的小岛寻取一本伟大奇绝的书的故事。据说谁得到这本书，谁就获得永生。通往小岛的路充满了千难万险，无数的英雄为了探寻那本书，付出了自己的生命。最终，有一个英雄成功到达小岛，取得了那部书，他打开一看，每一页都只是镜子，照见的是他自己的容颜。我明白了，我从梅里转经所得到的这本书它的天机的真正含义——万法唯心。