5月6日早上7：30我们来到了青海交通旅行社，导游小姐告诉我们去青海湖的车7：00就 发了，要去只能等到明天了。在她热情的介绍下——对青海湖旅游路线的介绍，我们决定接受 他们的服务，今天就先到塔尔寺。每人交了100元作为明天到青海湖的旅费，包括来回车费、 导游费和人生保险费。后悔的是这样一来便要错过晒大佛的法会了（农历四月十五）。

    在汽车西站对面坐1路车到达体育馆，然后转乘直达塔尔寺，每人6元车费。或许是因为 我们开始受到资金不足困扰的关系，又急于从银行里取出钱来。一路上我们似乎无心欣赏沿途 的景致，更多的是关注工商银行是否开门。关于提款以及旅行携带钱物的问题是另一篇游记中 所要陈述的。

    在进入塔尔寺之前我们转入一家藏刀专卖店，里面的藏刀既美观又便宜。店主是一个汉 族女孩，极力向我们推荐质量良好的藏刀。我和Rayco都相中了同样款式的一把很有蒙古族气 息的藏刀，价钱以每把50元，每人另送一个首饰，同时还答应请喇嘛帮我们开光——后来确实 找了一个在塔尔寺负责司鼓作法的喇嘛一边念经一边撒盐米，完成了开光的过程。据那位女孩 说，要是请活佛开光，一次少说也要在一万元以上——那是见面礼！她说她在塔尔寺已经工作 了几年了，还没有看到过活佛，对此我们更感到了活佛的神秘！ 买了门票，每人11元，印制非常精美。在票根的右方有十个数字，代表可以参观的十座 殿——大金瓦寺由于正在维修，故无法参观，门票因此少了2元。

    塔尔寺或许是因为开发得比拉扑楞寺彻底的缘故，而或是我们来的时间已经是中午了（ 而不是去拉扑楞时的早上），塔尔寺显得繁华而且嘈杂，但是建筑物看着要比拉扑楞寺的华丽 而且气派。包括后来我们在大金瓦寺前看到了收藏的油锅，据说最大的一个可以一次煮3000多头牦牛，可见法会的盛大(Rayco的记忆是1000头牦牛，2000头羊，并且对于那个油锅的容积提出了质疑。我认为不是整头下去煮的，所以容得下。）。但不知道为什么，我还是觉得拉扑楞寺更能代表藏族人民的信仰观 念。

    在九间殿前我们看到了武警（或者是公安）在维持秩序，后来才得知今天是法会日，跳 金刚舞。看来早上在旅行社所得到的今天是农历十三的信息很是错误。接着是一群喇嘛拿着法 器、举着幡，我还以为活佛要大驾光临法会现场，可是一位导游很快将我们的肥皂泡打破了。 她说，将活佛的法器和袈裟带来便如其亲临，我们不免有些失望了。12：30法会正式开始。首 先是四个头戴骷髅面具的男勇士在藏族特有的乐声中出场，或许是由于怯场，或许是由于年纪 小（从身材上看是小喇嘛）。动作比较僵硬，也不整齐划一，场下的观众有的已经忍不住私语 了。此后是女勇士舞，感觉好了一点。从她们的动作中感到了藏族人民对神灵的崇敬和虔诚。 或许是我们对藏族的“跳神”还缺乏了解，而或是因为我们还担心着我们的旅费，放弃了将一 直持续到1:30的法会，匆匆看了另一座寺庙，也没找到酥油花馆——我们倒是看到了一个小喇 嘛在面前放着一盆水，将酥油用手指捏就在水里成型——原来酥油花也是门手艺！

    明天将举行晒大佛仪式，但是我们是在青海湖，看来又要留下遗憾了！据前人所说，晒 大佛仪式很是荣重，充分体现了藏区人民的虔诚之心。但又说喇嘛们在维持秩序时很是“粗野 ”，无可亲见，于是我们原先所打算的一定不要陷入人流之中的打算也流产了——这里的喇嘛 确实显得比拉扑楞寺要缺乏热情。