5月6日早上7:30我们来到了青海交通旅行社,导游小姐告诉我们去青海湖的车7:00就 发了,要去只能等到明天了。在她热情的介绍下——对青海湖旅游路线的介绍,我们决定接受 他们的服务,今天就先到塔尔寺。每人交了100元作为明天到青海湖的旅费,包括来回车费、 导游费和人生保险费。后悔的是这样一来便要错过晒大佛的法会了(农历四月十五)。
在汽车西站对面坐1路车到达体育馆,然后转乘直达塔尔寺,每人6元车费。或许是因为 我们开始受到资金不足困扰的关系,又急于从银行里取出钱来。一路上我们似乎无心欣赏沿途 的景致,更多的是关注工商银行是否开门。关于提款以及旅行携带钱物的问题是另一篇游记中 所要陈述的。
在进入塔尔寺之前我们转入一家藏刀专卖店,里面的藏刀既美观又便宜。店主是一个汉 族女孩,极力向我们推荐质量良好的藏刀。我和Rayco都相中了同样款式的一把很有蒙古族气 息的藏刀,价钱以每把50元,每人另送一个首饰,同时还答应请喇嘛帮我们开光——后来确实 找了一个在塔尔寺负责司鼓作法的喇嘛一边念经一边撒盐米,完成了开光的过程。据那位女孩 说,要是请活佛开光,一次少说也要在一万元以上——那是见面礼!她说她在塔尔寺已经工作 了几年了,还没有看到过活佛,对此我们更感到了活佛的神秘! 买了门票,每人11元,印制非常精美。在票根的右方有十个数字,代表可以参观的十座 殿——大金瓦寺由于正在维修,故无法参观,门票因此少了2元。
塔尔寺或许是因为开发得比拉扑楞寺彻底的缘故,而或是我们来的时间已经是中午了( 而不是去拉扑楞时的早上),塔尔寺显得繁华而且嘈杂,但是建筑物看着要比拉扑楞寺的华丽 而且气派。包括后来我们在大金瓦寺前看到了收藏的油锅,据说最大的一个可以一次煮3000多头牦牛,可见法会的盛大(Rayco的记忆是1000头牦牛,2000头羊,并且对于那个油锅的容积提出了质疑。我认为不是整头下去煮的,所以容得下。)。但不知道为什么,我还是觉得拉扑楞寺更能代表藏族人民的信仰观 念。
在九间殿前我们看到了武警(或者是公安)在维持秩序,后来才得知今天是法会日,跳 金刚舞。看来早上在旅行社所得到的今天是农历十三的信息很是错误。接着是一群喇嘛拿着法 器、举着幡,我还以为活佛要大驾光临法会现场,可是一位导游很快将我们的肥皂泡打破了。 她说,将活佛的法器和袈裟带来便如其亲临,我们不免有些失望了。12:30法会正式开始。首 先是四个头戴骷髅面具的男勇士在藏族特有的乐声中出场,或许是由于怯场,或许是由于年纪 小(从身材上看是小喇嘛)。动作比较僵硬,也不整齐划一,场下的观众有的已经忍不住私语 了。此后是女勇士舞,感觉好了一点。从她们的动作中感到了藏族人民对神灵的崇敬和虔诚。 或许是我们对藏族的“跳神”还缺乏了解,而或是因为我们还担心着我们的旅费,放弃了将一 直持续到1:30的法会,匆匆看了另一座寺庙,也没找到酥油花馆——我们倒是看到了一个小喇 嘛在面前放着一盆水,将酥油用手指捏就在水里成型——原来酥油花也是门手艺!
明天将举行晒大佛仪式,但是我们是在青海湖,看来又要留下遗憾了!据前人所说,晒 大佛仪式很是荣重,充分体现了藏区人民的虔诚之心。但又说喇嘛们在维持秩序时很是“粗野 ”,无可亲见,于是我们原先所打算的一定不要陷入人流之中的打算也流产了——这里的喇嘛 确实显得比拉扑楞寺要缺乏热情。