神奇的大西北给人的印象是阳刚之气的粗犷，但青海湖不同，她是柔婉的，温情的，是"一座女性的湖"。

    "青海湖是一座女性的湖"，这是我在环湖旅游时获得的印象。大西北的风物莽莽苍苍，阳刚之气横溢，但浩瀚的青海湖却带女性色彩，性情柔婉，仪态非凡。

    青海湖像一位胸怀宽广的母亲，用甘美的乳汁养育着岸边的儿女；它像一尊心性慈悲的女神，膏泽着脚下广袤的土地；它又像一个美丽清纯的牧女，悉心呵护着如云的马牛羊。在青海湖周边，代代相传的故事，历史的，文化的，民族的，自然的，神话的，现实的，同受一种传大的女性的温暖，显得异彩纷呈。

    我的环湖游，循着东-南-西-北的顺时针方向。这恰好是沿岸藏民十分崇拜的转经的路线。而转湖念经，千百年来在当地居民中沿袭成俗，被视为神圣、吉祥的活动。

    青海湖是我国最大的内陆湖泊，面积4400多平方公里，环湖周长360多公里，像一面明镜嵌在青海高原上。古称西海、鲜海、仙海、藏语的名字是"措温皮"，意为"青色的湖"，蒙古语称它是"库库诺尔"，意即"蓝色的海洋"。

    越野汽车飞驰如箭，早年牧民骑马转悠式旅行，48天绕湖一周的里程汽车一天半便跑完了。

    海东登高，觅文成公主芳踪 青海湖东有日月山，日月山是把青海湖水永久地留在草原上的屏障。汽车驶上日月山顶时，公路两旁残雪未消，登高四望，胸壑大开。据科学调查资料，若干万年前青海湖是一个外泄湖，周围有百川之水尽汇湖中，湖水又从东面外泄注入黄河。在因地壳断裂形成的造山运动继续作用下，湖东地势受挤压渐渐隆起，造就出日月山，使湖水的出口被凸起的山脉所阻隔，东向河水倒淌向西，现今日月山中的倒淌河便是这段地壳变迁史留下的痕迹。

    山顶公路垭口两旁，日亭和月亭高高叠起，玛尼堆上经幡在风中猎猎有声。褐色的山岭在阳光下倍加明亮。这就是古代著名的赤岭，中原和吐蕃势力的分界线。今时的青藏公路，恰与唐蕃古道在日月山口相叠。千百年来，路人经此总会津津乐道文成公主人藏的故事。我在日月亭边徘徊良久，想象文成公主的銮驾、车仗、随从由长安迤逦而来翻越此山的盛大场面。史载唐太宗在贞观十五年（公元641年），以宗室女文成公主配嫁给吐番王松赞干布，诏江夏王李道宗持节护送，随从人员中包括：乐师、工匠等多人，还带去佛经、绸缎、药物和粮种。越过日月山后，松赞干布率兵在扎陵湖迎亲，隆重接往拉萨，从而揭开中原与边陲、汉族与藏族亲善和睦关系的。崭新篇章。

    日月山流传着文成公主入藏途中许多动人的佳话。一位当地人介绍，公主辞别故土和父母后，西行途中怀揣皇后赐予的日月宝镜，宝镜正面镌刻着八水绕长安的壮丽河山，背面镌刻着雕栏玉砌砌的巍峨皇宫。愈行愈远，景色也愈荒凉，相思难熬这时便取镜把玩，排遣别绪。这一天人马来至日月山巅，中原路尽，吐蕃在前，回头望农田阡陌，黍稷成行，看前方茫茫草原，人烟稀少，公主百感交集，猛然想起父皇送行时嘱托的重任，想起辞亲远嫁、为的是汉室和吐蕃永缔友好，便毅然把珍爱的宝镜扔碎在赤岭的东坡，以断绝对故乡亲人的痴恋，表明献身民族和睦的决心。听完这段故事，我朝东坡望去只见积雪在春日阳光下熠熠闪光，犹如目睹一幅宝镜碎片图一般，一缕遐思久久的在历史的时空飘行。

    海南赏景，寻西王母仙迹

    青海湖南侧，左面是绵绵不断的青海南山，右面是碧波无垠的湖面，草原镶在山与海之间，构成一幅山、湖、草原相映成趣的壮美风光。

    岸长景多，海水苍茫无际，变幻多姿，我看到海面上平静安详浑然一色的蔚蓝，看到微风中泛出几分绿意的碧蓝，看到阳光下波光点点的班斓，看到湛蓝、浅蓝、深灰等条状水波岚据气重叠幻化的无名蓝，光一个蓝竟有五六种色差，一切都随着湖水的深浅、阳光的强弱、风力的大小、观察的角度的差异而变化，恍若仙境。

    公路前是众神居住的昆仑山--东方的奥林匹斯山，中国神话中那位著名的女性西王母，既是昆仑仙主，又是西海主神。

    青海湖上几乎景景与西王母搭上边，就拿我在南线中途隐隐看到的海心山作例吧。远眺海心山只见碧波中一团淡黄色的烟雾，而它却是宛在水中央的一片山岩，面积1平方公里。传说远古时候青海湖一带是大片辽阔的草原，草原中央有一口深不见底的大泉，泉眼被一个石盖盖住，后来有个路人揭开石盖取水解渴，喝完水匆匆赶路忘记盖上石板，泉水滚滚而出，不多一刻便汇成一片汪洋。是西王母调遣一座小山稳稳地盖在泉眼之上，上住海水的上涨。这便是民间传说中青海湖和海心山的成茵。

    关于西王母，从《山海经》、《淮南子》至《酉阳杂俎》、《四库全书》600多种图书对此有记载。西王母或被描写为头戴玉胜、虎齿豹尾、山洞为层、善长啸的灵怿；或被刻画为"操不死之药"与后羿、嫦娥颇有瓜葛，容颜绝世的女神；或被记叙为先后在瑶池（青海湖）设蟠桃宴款待众仙，设舞宴接待周穆王的仙界至尊；或被册封为嘉护五主的青海湖海神。

    西王母究竟是人是神是仙是怪？我想信她是中国古代西部地区部落的女首领，是华夏民族心目中的始祖和创世神，西海则是她的故乡乐土。有消息说，在格尔木市南侧的昆仑山和青海湖北翼的夏格日山考察发现，存在着与典籍中描绘的西王母居所相似的洞窟、天柱等。有人建议在这两地建立西王母的昆仑诸宫，在青海湖畔修建西王母的瑶池宫，建议已被采纳。

    海西看鸟，动生态环境忧思 转经转到另外一个方位，海心山永远是轴心与旅人相伴，海水无休止的抖着它的蓝缎子。

    这时，空中的海面上鸟影渐多，多为雁、鸥等体型较大的候鸟。我们越来越接近著名的鸟岛。布哈河迎面而来，这是注入青海湖的第一大河，一群白颈灰腹的鸥鸟正在水中沐浴嬉戏，翅膀扑闪扑闪，溅飞的水花珍珠般耀眼。过河便是刚察县的泉吉乡年乃索麻村，村有小镇的规模。商店餐馆密集，这是去鸟岛的门户，有几只长翅水鸟在低空盘旋，似在辨认"鸟岛由此去"路牌上的那个斗大的"鸟"字。

    鸟岛本世纪初还是浸泡在蓝波中的一个孤岛，面积仅有0.1平方公里。由于湖水逐年下降，现在变成了半岛与陆地相接。汽车在曾有沧海的滩地上行吮10来分钟，终于来到因栖息着数以万计的候鸟而得名的鸟岛跟前。鸟岛怕真实名字，西边的小岛叫海西山，又叫小西山，东边的大岛叫海西皮，两岛现在连成一片。每年春季，斑头雁、鱼鸥等便从遥远的赤道翔来，在岛上筑巢叠窝，生儿育女。这里环境幽静，水草丰茂，鱼类繁多，又受到人们的保护，故成为水禽候鸟栖息，繁殖、育雏的天然场所。