由贵阳乘火车约两小时便来到了黔东南苗族侗族自治州首府凯里市。自治州内居住着全国近一半的侗族与近四分之一的苗族，中国最大的苗寨--西江与最大的侗寨--肇兴都在这里，难怪全州少数民族人口要占到总人口的76%。

　　换乘大巴，我们开始向黔东南腹地的榕江县进发，这下好似钻进了绿色的世界。崎岖的公路穿行在山林间，近处灌木丛生，绿草如茵；远处深壑溪流纵横，孤峰怪石兀立；飞瀑峭壁随处可见，绿树翠竹景象万千。久居喧嚣的都市，突然置身在这山林幽胜之地，自由呼吸大自然清新的空气，不啻是洗了次肺。我贪婪地看着车窗外的美景，一路颠簸带来的不适早已抛之脑后。　

　　晚宿榕江县五榕宾馆，惊奇地发现邓小平同志当年创建的红七军军部旧址就在左近。早闻贵州革命遗址俯拾皆是，果不其然。

　　榕荫下的侗寨　　

　　相传侗族是古代越人后裔，传统文化风格独特，源远流长。居住在黔东南自治州的侗族人口约占全国侗族总人口的38%，因此我们采访的首站便选在了以“万亩车江大坝”闻名海内的“三宝”千户侗寨--车江。这里秦为荆楚，汉属武陵，清列古州。如今321国道和锦榕公路穿境而过，交通便捷。　　

　　我们此次探访的车江乡口寨村是座典型的侗寨，因聚居着600多户侗民而享有“天下第一侗寨”的美誉。下得车来，远远地就闻听欢声笑语，人声鼎沸。寨门口，早有青年男女摆下木桌，置酒菜相候。刚想着如何夺路“溜号”，酒盏已捧至唇边，望着如花的笑靥，你又怎忍心推却呢？浓烈的米酒尚在齿颊间流动，热情的侗家少女又夹起腌鱼塞进我的嘴中，匆忙中只能囫囵吞下，忍不住弯腰大咳，引来一阵善意的轰笑。此时，笑吟吟的少女奉上“通行证”—一只手绣的鞋垫加一个染红的鸡蛋，中间以丝线相连。寨门就此为我敞开了！　　

　　入得寨来，眼前豁然开朗：整座寨子依江而建，沿江一线榕树群浓荫蔽日，对岸群山耸翠。榕树下侗女梳妆，江面上渔舟轻荡，江边汲水的大娘挑着水桶拾阶而上。田野间金黄一片，老牛在小径上幽闲地踱步。　　

　　不觉已到晌午时分，村边古榕树下十来条长凳一字排开，十几位大娘挎着菜篮，送来一盆盆鸡肉、鲜鱼、菜蔬与米饭。故老相传，每逢侗家的节庆，全寨子的男女老少便以这种方式聚餐，谓“百家饭”。我们兴味盎然地享用着这古色古香的“自助餐”，频频有人过来劝酒添饭，不一会便听取嗝声一片了。　

　　忽听得身后传来悦耳的歌声，回首就见十来位大嫂高举酒碗，放声唱起了侗家的“敬酒歌”，时而高亢奔放，时而低回婉转，虽无乐器伴奏，也无人指挥，但高中低音浑然一体，和声统一协调。“稻香水甜鱼满塘，牛肥马壮羊半坡，……唱我侗家新生活”格调柔和、旋律优美的多声部合唱飘荡在田野里，飘荡到江面上……

　　月亮山的苗乡　　

　　丝丝细雨中，我们来到了月亮山下--传说中诸葛丞相七擒孟获的所在。苗族是一个有着5000多年历史的古老民族，其服饰多达100余种，女装更是丰富多彩，在绣衣的图案里记载着人类起源的神话和苗族先民悲壮的迁徙历史，堪称一幅幅用心血绣染出的民族史画。　　

　　地处月亮山腹地的计划乡是一片古老而令人神往的土地。史料载，自汉代始，苗族同胞就陆续迁徙到这里，至今已有2000多年的历史，这里如今还居住着古夜郎人的后裔。以往由于山高路险、交通闭塞，苗族的婚姻习俗、生活习惯、节日礼仪等均较完好地保存下来。　

　　我们一行人的采访车离乡政府尚有数里之遥，就有乡民们冒雨前来迎接了，苗家少女唱起迎宾曲、敬酒歌，米酒飘香，歌声动人。小伙们朝天放起鸟铳，只震得山鸣谷应。庞大的迎宾队伍一直将我们送至乡政府门前。　　

　　门前的空地上几位神情庄重的苗家汉子吹起了芦笙芒筒，芦笙并不鲜见，但这般高达数米的高排芦笙，确实还是生平第一遭碰到，心里暗自琢磨：“若换上我，这芦笙别说是吹了，只怕是捧都捧不动。”空地中央不知何时涌进了一群盛装的苗家少女，围成一圈，和着乐声翩翩起舞。乐声渐渐由徐变疾，姑娘们的舞姿也愈来愈奔放，待得七八圈转下来，早已无法分辨她们的舞步，只觉得满场裙裾飘舞，银饰耀眼，只看得我们目眩神迷，如痴如醉。几位来宾再也抑制不住涌动的激情，加入她们的行列，忘乎所以地手舞足蹈起来…… 　　

　　返沪已有月余，耳畔仍时常回响起榕树下婉转的歌声，眼前亦不时掠过月亮山下舞动的裙裾……我想，有机会我还会再访榕江，不为那醇香的米酒，不为那醉人的山水，只为当地苗侗人民不加矫饰的热情与真诚。