长假的前一天夜里，我们踏上征途。列车缓缓启动的一刻，内心充满了喜悦。那一刻的释然，那一刻的渴望，那一刻不可言说的愉悦，缓缓地流入心田。不要问我从哪里来，我的故乡在远方。为了天空飞翔的小鸟，为了山涧清流的小溪，为了辽阔的草原，流浪远方，流浪。。。。。。

    《橄榄树》，是我最喜爱的一首歌。读万卷书，行万里路。每一次行走，都会使我们的眼界更开阔，经历更曲折，记忆更丰富。我们生活在这个星球，我们却常常不知道自己为什么来。我们渴望知道我们目光所能及的，我们也渴望知道我们目光所不能及的。感谢上帝，我们还有能力，我们还有金钱，我们还有激情，我们要在走得动之前，游遍自己所能游的所有地方。直到我们老的哪儿也去不了，我们依然有记忆里的“宝”---那些人，那些事，那些山水，那些风情。。。。。。

    五月一日晚九点五十分我们到达贵州凯里。

    站台上人影稀疏，三三两两的背包客，成就了节日里凯里这个寂寞的小站。一夜一天的旅程，没有带给我们疲倦，背上，背满了兴奋和期待。凯里是黔东南州政府所在地，人口只有四十几万。走出车站，有中巴公交车在揽客，上车的人几乎都是来自上海的背包族。七角钱一张车票，令大家好生感慨了一番。团队中的小小帅哥亮亮，因为是小孩，只收五角钱。在州政府招待所安顿好之后，一行人来到招待所对面的小马路上吃宵夜。

    这里烧烤用的锅竟然还分雌雄：除了锅沿一样，锅底下凹的是母锅，锅底向上凸出的是公锅。烤锅“嗞嗞”的响着，一会儿就飘出了香味。边吃边说，边说边笑，不相熟的朋友很快就没有了顾忌。阿峰和阿磊豪爽地为所有人的啤酒买了单，推杯换盏中友情随着微醺而渐渐升温。任命主席廖廖为CEO，财务小敏为CFO。廖廖的夫君阿磊本该任命个COO之类的，谁知小凤，小静他们以前一起去东北宁波等地玩过，阿磊已然被他们任命为---勤务兵。他们的意思他是廖廖的勤务兵，廖廖忙说是大家的勤务兵。这是个十人的自助团队，成员还有阿陆，来自某机关，被大家命名为“领导”，还有小琰和我。阿峰和小静是亮亮的爹妈。

    第二天一早，小琰事先联系好的贵阳司机吴师傅已赶到了凯里，接下来六天的行程，就要仰仗他的东南得利卡了。全程包车，听起来挺FB的，但真正摊到每个人身上，费用并不高。想停就停，想走就走，自由如风。自助游的乐趣，也因此被越来越多的人喜爱。早饭后，前往南花村。南花苗寨。沿着青石板的山道，两边的苗家寨楼依山而建。路边的小孩，怯生生的要求：给糖吃。黝黑的小脸，两只眼睛闪亮，带着好奇，怕生和希冀。给了两颗糖，就拖着鼻涕笑了。旁边的妈妈也羞怯的笑了。劳动着的苗家女子，没有带着那么多的银饰，黑衣黑裙，最引人注目的是盘在头顶的发髻：插上一把梳子，戴上一朵花。可惜，都戴着绢花，如果是鲜花又该是怎样的风情？！

    那双又黑又亮的童稚的眼睛，那么深的印在我心里。三四岁的孩子，在城里天天换着样的吃食，做父母的还要为孩子不肯吃饭发愁。山里的孩子，两颗糖是否就欢喜半天？青山秀水间，座落着一座教堂，令我惊讶。问里面的老婆婆，这是天主教还是基督教？老婆婆答：基督教。房檐下刻着：南花福音堂。这是村里唯一的一座砖木结构建筑。是谁？把福音带到这偏远的小村？小村，是怎样传扬这远道而来的福音？这其中，一定有着悠远动人的故事。

    峰回路转，西江千户苗寨映入眼帘。青山绿水，一簇簇寨楼掩映在绿树之中。贵州是一个多山之省，黔驴技穷，夜郎自大的故事我们听了不少，但我却深深的为这里人民的勤劳而感动：山峦叠嶂，见不到一处空闲的土地。或绿树成荫，或梯田层叠。车子行驶在山腰上，山下的梯田一块块镶着绿边儿，夕阳下水波粼粼。疑似世外桃源。

    应了有些朋友的游记，西江苗寨只可远眺，不能近观。当我们拾级而上，走进一户户苗家的时候，无异于是一场理想与现实的演绎。罗曼蒂克属于我们这些锦衣玉食的人们，艰难困苦仍属于尚处在贫困地区的孩子们和他们的父母。廖廖带了许多文具，我们几乎每人都做过亲善大使：给我们随意见到的苗家孩子发文具，亮亮更是常常被我们推选做当仁不让的小亲善大使。他小小的心灵中，何曾想过都市之外，他的同龄人和他的生活有着多么大的差距？

    拿到文具的孩子们，一路跑着回家，举着小手向周围的孩子们炫耀他的文具。我喜欢他们那纯朴的笑容，他们脏兮兮的衣裳和光着的小脚让我心痛。在南花村，我拍下一幅照片：简陋的苗家木墙上，有孩子稚嫩的手迹用粉笔写着，坚强不屈。我不知道这是谁家的孩子写的，也不知道这孩子写的时候心里想过什么，但当我站在简陋的苗寨之间看见这几个大字的时候，我被击中了。

    孩子，好样的。祝福你和你美丽的苗寨。

    如果我们的旅游能不破坏当地的风情，如果我们的旅游能使当地的经济有所好转，如果我们看到的苗寨风情依旧，而那里的孩子却不再困苦---这是我们都希望看到的吧。一路上看到最多的标语是：初中没毕业，打工去不得；男不娶文盲妻，女不嫁文盲郎；接受教育是每个孩子的权利。第二句竟然被“领导”念成—男不娶文明妻，“领导”水平如此之高，令大伙忍俊不禁。

    5月3日，我们来到荔波。

    在上海未曾听说过这个地方。可是来到景区，我还是被震撼了。绿。浓得化不开的绿。山绿，水绿。绿的清爽，绿的荫凉，绿的浓密。绿如碧玉，绿如翡翠。绿得生气勃勃。两峡碧绿之中，流水哗哗，唱着歌儿欢快的从大大小小的礁石上流过，激起一蓬蓬的白色水花儿，在你眼前闪现着数不清的大小不一的瀑布。小七孔的68级瀑布。山风袭来，温柔的拉着你的裤脚。步步有景，一步一景，使你物我两忘。最迷恋那鸳鸯湖的湖水。那是水吗？我不愿相信那是水。那分明是一汪会流动的玉。那是玉吗？玉怎又有如此柔韧的身体？

    “那醉人的绿呀，仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀”。朱自清的《梅雨潭》，用在此处再恰当不过。而我自身的感受，却不是能和朱老先生一模一样的。我更醉心于我自己内心的感动。水，能有如此美丽的颜色，草，在此处是如此的蓬勃，树，像一对情深意切的伴侣，此一处仙境，它们相映成辉。绿野仙踪。网上有朋友这样形容。我喜欢。

    大七孔值得一提的的是天生桥。山峰高耸之处，有一巨大山洞。通透而狭长，两壁笔直，当中微凹，像极一天生桥洞。桥洞之上，恰逢山顶平缓，又似一天然桥面。远远望去，就是一座惟妙惟肖的“天生桥”。又名“东方凯旋门”，倒也不为过。只是这地名，缘自两处各有一座七孔之桥，故一处风景名为小七孔，另一处名为大七孔。本团幽默大师阿峰先生说，将来有钱，要造两处风景，名“巨七孔”和“巨大七孔”。呵呵，恐怕倒时没人捧场他要跺脚。

    告别美丽的荔波山水，5月5日，我们领略了另一番风情。

    岜沙和小黄使我们满载而归。岜，电脑上输入ba方可打出，可它真正的读音应该是bia,就像小孩子眯起眼睛瞄准，学打枪的声音。Bia sha。中国最后一个枪手部落。男人们头顶发髻，发髻两边头发剃光，身穿宽袖宽腿布衣，腰别砍刀，肩扛猎枪。乍一见，以为时光倒流或是误进了哪个电视连续剧。他们保持着源于明清的生活习俗和服饰。岜沙距离从江县城没有多少路程，但他们却顽固地保持着自己的生活习俗，不能不说是一种奇迹。有人说寨子门口的那些人是为了招揽游客才这么打扮的，并不确实。因为我们深入寨中，依然可以看到正要去劳动的父子俩人也是这种打扮。

    孩子听不懂普通话，父亲懂得不多。我们给了孩子文具，父亲带着谢意笑着，那么淳朴。依然用石臼舂米，依然用水井打水。岜沙自称为是最正宗的苗族，小黄则是名副其实的侗歌之乡。来到小黄，寨门耸立，上联写着：鼓楼巍峨点缀山村老少踩堂“哆耶”世外桃源，下联写着：琵琶铿锵奏侗歌男女对唱“嘎老”人间仙境，横批是：小黄侗歌之乡。引号里的字我不知是什么意思，也未曾有空请教当地百姓。但是当我们坐下来听这一部真正的侗乡大歌的时候，我们被深深的震撼了。

    男声，女声，高音，低音，穿透山谷的清亮歌声，仿佛天籁。无乐队，无伴奏，他们的和声唱得珠圆碧润。合唱之后，有侗家女子模仿纺线，绣花等女性劳动的对歌，也有侗族帅哥模仿下地劳动的情形。只见他们时而做锄地的动作，时而做割稻的动作。虽然听不懂他们的语言，但是他们颇具表演天赋的演出，引起大家阵阵欢乐的笑声。

    他们还邀请阿磊和阿峰及其他游客一起上场和他们表演。男生们在唱歌吸引女孩子，女孩子在唱歌表示不屑或是矜持。因为不懂语言，阿磊刚上场时不知所措，在侗族兄弟的热情鼓励之下，他兴致大发，一边起劲的不断招手，一边大声的唱着：快过来呀，跟我来呀，去上海呀！笑翻了我们。场上场下，顿时没有分别。最后，侗族XDJM邀请所有人上场跳踩堂歌。欢声笑语，飘过鼓楼，飘向山间。。。。。。

    我们还和他们一起合影留念。欢乐的笑容永远的记录在我们的相机里。之后我们又去了肇兴侗寨。那里的五座鼓楼很有名，但是那里的汉化已经很严重。所以我个人认为，肇兴大可不去。也去看了程阳风雨桥。古老的水车吱吱呀呀唱着歌儿，流水潺潺灌溉着秧苗，百年的风雨桥，见证了多少风雨，古老的水车，你可知道？

    风雨桥亦廊亦亭，五个塔形的亭子飞檐翘翅，精巧美丽。长长的廊桥，可观景，可遮风，可避雨。想起著名的《廊桥遗梦》，心想，不只是西方人如此浪漫，我们的侗族兄妹，又会在此演绎多少生死爱情呢？流水无言，古桥无语。