我登凌云山。 　　
  
    东坡诗说：“生不愿封万户侯，亦不愿识韩荆州； 颇愿身为汉嘉守，载酒时作凌云游。”看来，东坡真喜欢凌云山了，凌云山俯瞰三江，遥望三峨，修篁迎风，古树裁月，果能把洒凌虚， 赏清风朗月，瞻大佛小佛，也算得神仙日子了。

    难怪清人郭尚先在据说是东坡载酒读书处的东坡楼题联曰： 　　

    万户侯何足道哉，顾乌帽青鞋，难得津梁逢大佛； 　
    三神山如或见之，问黄州赤壁，何如乡郡挟飞仙。 　　
  
    而我，便是为大佛而来。
  
    大佛是世界第一大佛，真大，但不是大而无当。大佛背靠凌云山,端坐在青衣江边，一座山便是一个佛。大佛双眼微垂， 黑眼仁鲜明， 透着一种智慧和慈祥；大佛鼻梁端庄，体态浑圆，显出一种大彻大悟、清雅脱俗的美丽。很难想象，这座山样的佛会造得如此协调， 仿佛不 是在大山上雕刻出来的，而是工匠们用手捏出来后摆在那里的。

    我不知道，古代的造像艺术家何以造得如此巨大的一个佛。 但我想，造佛的人心中一定有一个闪光的佛的，那是一种信念和希望。 因为只能有了心佛才能有那种非凡的智慧和力量的，才能在大山上一锤一凿，经年累月地将佛从山体上凸现出来，而且凸现得如此完美。 我想这样的佛是任何强迫和驱使都无法完成的。 nbsp;   我坐在佛的那个巨大的脚趾头上，这儿可以仰望佛搁在膝上修长 的手指，还有他硕大的头颅。佛在这里已端坐千年了（据说佛建于唐代），佛仍然法象庄严，几乎没有什么变化，只有雨水从他的发卷中流下来，弄黑了他的鼻梁。我在想佛希望自己有这么大吗？ 佛说：“色即是空，空即是色”，一切有形终将归于无形。 佛原来无所谓大小的， 这坐七十米高的大佛和渔家船头的小佛乃至妇人心饰中的微佛都是一样的，只要心中有佛，只要常想阿弥托佛， 佛便不会弃他而去。但是，佛的信徒们却希望佛能代代相传，绵延万世； 希望佛能毫光万道，有大感动、有大觉悟，于是， 造了这么大的佛和其它栩栩如生的佛来，供人膜拜，永葆供飨。佛的信徒胜利了，千百年后， 我们仍在看龙门石窟，敦煌石窟的许多佛，为之痴迷和倾倒。

    看完凌云山的大佛，还有大佛寺内的佛，雕刻在山壁佛龛中的佛以及众多前人今人的诗词书法之后，便下山来， 渡过青衣江到乐山市区去，再回头看，据说从那儿看凌云山， 整个凌云山及前后的两坐山一起，便又是一个躺在江心的睡佛了。 这样一来，大佛就成了睡佛怀中的一个小佛，这睡佛不再是千年了，而是千百万年；也不是人造的，而是佛自己的作品。 但是千百年来人们并没有发现睡佛的存在， 而是七八年前一个广东农民偶尔一眼 看出来的，很象。原来，山是佛还是佛是山并不是那样容易区分的， 你证我证，心证意证，重要的是心中有佛。

    我从茫茫的云贵高原逶迄而来，来是百无聊奈、夜雨打窗； 而我将回到我的中原故里去，去时征尘漫漫，山高水长， 我想着凌云山的 大佛小佛们，嘴角绽出一个微笑。我想人人心中都要有一个佛的， 那怕这佛不打坐、不参禅、也不普渡众生。 佛说：“我心即佛。”