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您的位置:首页 > 西藏旅游 > 风景名胜 > 山南 > 桑耶寺[西藏山南]
桑耶寺[西藏山南] 2006-9-12

[西藏山南]桑耶寺

    桑耶寺又译桑鸢寺,“桑耶”,藏语译音,意为“不可想象”。相传,赤松德赞为了弘扬佛教,请印度僧人莲花生为其建寺传法,莲花生施展法术,在掌心中出现一座寺庙,真是“不可想象”。寺庙建成后,便取名“桑耶寺”。 位于西藏山南地区扎朗县境内,雅鲁藏布江北岸的哈布日山两侧,距离地区的在地泽当镇38公里,是国家级雅砻风景名胜区的主要景区之一。

桑耶寺始建于公元8世纪的赤松德赞时期。9世纪中叶,吐蕃禁佛教,曾被封闭。10世纪后半期,佛教势力恢复,后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。在此之前,佛教虽早已传入西藏,但大多寺院无住寺僧人和佛教仪式。赤松德赞亲政后,决定利用佛教来巩固政权,因此,决定从尼泊尔迎请著名佛法,并亲自决定兴建三宝(经、律、论)所依之桑耶寺。桑耶寺建成后,赤松德赞命在此剃度的第一批七名藏人出家为僧,号称“七觉士”,桑耶寺遂成为西藏第一座“佛、法、僧”齐全的佛教寺院。

寺院周围树木茂盛,葱郁成林,河渠萦绕,黑颈鹤悠然觅食,可谓世外仙境,高原绿洲。桑耶寺建筑占地面积11万余平方米,现在尚存主体建筑的殿堂有交尼、左金拉嘎尼、嘎马卡、赤吉者寺尼、那木达、尼木拉刚、旦活尼、加嘎尼、边资尼、江伯尼、穷活尼、桑木德尼等。主殿(多吉德殿)占地面积为4900多平方米,此殿由中心大殿和周围回廊两大部分构成,殿堂的结构和殿顶装饰为梵、汉、藏式建筑风格相结合的产物。回廊的东、南、北面有三个大门。东面正门雄伟壮观,门楼顶上左右饰有经幢,檐下悬挂巨幅“鲜布”。殿大门左右墙上饰有象征吉祥富裕的浮雕名叫“扎西塔结”。左边的浮雕是:法轮、奶桶、扎西德勒、米谷、海螺、仙草、糌粑和青稞;右边是:宝伞、双鱼、海螺、鲜花、吉祥结、法轮和经幢。

  名吉德殿大门外右侧有一吐蕃石碑,高3.8米,座高0.80米,碑文为古藏文(汉译文为“吐蕃金石录”)。主殿门前左右有石狮一对,狮高1.2米,宽0.47米,长0.76米,石座为方形,上雕有方形莲花纹。寺内还有一对汉白玉石像,高1.05米。此雕刻造型古朴、线条柔美,富有唐代雕刻之风,是该寺现存石雕艺术的珍品。寺内还有一口大铜钟,钟高1.1米,直径0.55米,钟上铸有古藏文。铸有少数民族古文字的青铜器,我们发现十分稀少,故此件铜器也是很有价值的。

  殿内佛堂里有铜佛两尊,一为次巴门佛,一为夏吉土巴,佛身1.75米,宽1.1米,皆为座像。

  主殿回廊为三开门,门楼与左右回廊相接,廊下有双排柱,柱石脚刻有倒莲花纹或结索纹,柱头有云形染托,上有彩绘图案,全廊有柱184根,故廊下木柱林立,不仅大殿回廊坚固,也使其森严壮观,回廊上绘满了精美的壁画。周围配殿内也有许多壁画,而且各具特点。

  桑耶寺是西藏寺庙中最古老的寺庙之一。它的始建年代仅次于大昭寺,是西藏佛教前弘期的主要寺庙,它在西藏文化发展史上具有相当重要的意义。经过历史上朗达玛灭佛毁寺时期,又经历代战乱破坏,能够保存到今天的规模,应该视为珍宝了。

    桑耶寺最佳旅游季节:  
    山南地区四季分明,海拔高度与拉萨差不多,平均3500米左右。山南的年平均气温在8℃左右,其中6至8月的气温最高,但也只有二十多度,气候比较凉爽,不过日间和晚间的温差较大,一般都要相差十多度,相差最大时超过二十度,而12月和1月是最寒冷的两个月,极端最低气温在零下十多度。去山南旅游的最佳时间是6-8月。 

1、交通:从拉萨搭乘开往泽当的长途车,票价大约每人23元左右,在桑耶渡口下车,需时3小时。也可从泽当镇坐车到桑耶渡口,下车后乘机动船横渡雅鲁藏布江,渡船费360元/船,当然也可感受一下乘坐羊皮筏的乐趣。上岸后可坐货车到桑耶寺门口。这里的船家及司机有时会多要钱,上车和上船前应问清楚收费。离开时,可循原路折返桑耶渡口,在路边等候来往拉萨或泽当的便车及长途汽车。

常规线路:先坐飞机抵达拉萨,每日有长途班车从拉萨往返山南首府泽当镇,两地公路距离约200公里,票价27元左右。

景点线路:
(1)从曲水大桥东行抵达泽当镇,往南分两路,一路至雍布拉康、昌珠寺,另一条至藏王墓。

(2)往西驾车或乘船20公里左右可至雅江北岸的桑耶寺和青朴修行地,该线均为黑色柏油路面,沿途可经两座著名的神山:贡布日山(泽当东侧)和曲果日山(曲水大桥南端)。  提示:曲水大桥白天不可拍照,夜间不可打大灯。

(3)从泽当往东30公里,经船渡可进入拉姆拉错圣湖风景区,该区包括乃东、桑日、加查和曲松四县,沿途有沃卡温泉、曲龙寺、拉姆拉湖和琼果杰以及拉加里王宫等景点。这一线的行程大致需10天左右,一路上或车、或骑马、徒步和漂流均可。

(4)另外,羊卓雍湖属于山南境内,但大多数旅游者前往圣湖,走得是日喀则、江孜一线。即从拉萨出发经曲水大桥、日喀则、江孜、卡如拉山口、羊卓雍湖、岗巴拉山口,再由曲水大桥而返。期间可宿日喀则、江孜、浪卡子(宾馆或营地),3-4天时间里既可游览扎什伦布寺、夏鲁寺、白居寺和宗山古堡,又可畅漾于羊湖之滨。也可从拉萨经曲水大桥、岗巴拉山口、羊湖并原路返回。这条道路联结拉萨和亚东,距羊湖最近。

落脚点:曲水、泽当、琼结以及贡嘎、浪卡子等城镇是旅游山南途中重要的落脚点。曲水大桥是雅鲁藏布江三大永久性大桥之一,名符其实的交通咽喉之地。由拉萨方向过桥,往西抵日喀则后与中尼友好公路相接,可至樟木、珠峰;往南经海拔5000余米的岗巴拉山口可达江孜和亚东;往东则抵泽当和林芝。

探险线路:从贡嘎机场沿雅鲁藏布江到雅砻河谷泽当,再经曲松、桑日、加查往下至林芝米林,过米林雅江大桥后溯支流尼洋河抵林芝八一镇,再往上抵尼洋河与拉萨河的分水岭米拉山,顺拉萨河直下拉萨。这一条近似环形的旅游线路即所谓“一江二河”旅程。由于该线并未充分开发,沿途食宿及给养不甚理想,投宿和饮食简陋,但价格便宜。具有探险精神的旅行者不妨考虑以自驾车方式前往。


2、住宿:由于路途较远,可考虑在当地投宿,在寺内有一间小旅馆,散铺价格在15-40元/人不等,但那里餐馆的食物质量不高。

3、门票:进寺不要门票,但进主寺乌策大殿要门票,藏人免费,游客40元,有学生证就能便宜许多。

4、开放时间:9:00-18:00,一般参观桑耶寺需2-3小时。   
 
【参观要点】

桑耶寺在建筑上可谓内涵丰厚,据说整体结构是仿照古印度婆罗王朝位于摩羯陀的欧丹达菩黎寺建造,依照佛经中的大千世界布局。居中的乌策大殿代表须弥山,环绕的圆形围墙象征大千世界最外围的铁围山,平面近似坛城(曼陀罗)。其间,有象征日月的太阳、月亮殿,代表四大天王的四座佛塔,表示四方咸海中的四大洲和八小洲的各殿堂。

桑耶寺壁画内容丰富,最著名的当属长达92米的“史记”,内容讲述了宗教对藏地历史的描述和久远的传说。另外还有“莲花生传记”(位于二层明廊南侧)、“桑耶寺全景图”,以及描述藏族先民风土人情的各类壁画。

桑耶寺圆形“铁围山”围墙以内是芸芸众生所在的尘俗世界,众多塔殿可以随意参观,唯一卖票的地方是“世界中心”一乌策大殿。

【参观路线】

桑耶寺的建筑规模宏大,布局奇特,初入寺中,也许会被鳞次栉比殿塔林立的奇怪布局所迷惑,但你如果了解了这些单独建筑所蕴涵的意义和在整个寺庙布局中所起的作用以后,你一定会为这座在建筑史上无与伦比的辉煌建筑群所倾倒、所折服。

桑耶寺的建筑,据说是仿照古印度婆罗王朝在摩揭陀所建的欧丹达菩黎寺为蓝本而建的,全寺的建筑完全按照佛经中的大干世界布局:中央为世界中心须弥山,由一座藏、汉、天竺三种风格的三层“邬孜大殿”代表,大殿南北又建太阳、月亮两殿,象征宇宙中的日、月双轮,邬孜大殿四个角上分别建有红、白、绿、黑四座佛塔,代表四大天王,大殿四周还均匀分布着4大殿和8小殿,表示四方咸海中的四大部洲和八小洲:寺庙建筑群的外围是一道圆形的围墙所环绕,象征着世界外围的铁圉山。整个寺庙的建筑布局又和密宗的曼荼罗(坛城)有几分相似。

如果你还为纷繁复杂的建筑所困的话,那么欣赏整个寺庙精妙布局的最好的地方就在邬孜大殿的顶层。在顶层居高四望,东南西北四个方向的分别是江白林、阿雅巴律林、强巴林、桑结林四大部洲,周围可见八小洲、日月殿和白黑绿红四塔星罗拱卫,精湛的构思巧妙的布局,将会让你叹为观止。唯一美中不足的是,在大殿正门右前方,寺院自己新修了一座旅馆,大小与四大部洲殿相仿,在整个建筑布局中和整体风格不太协调,显得很突兀。不过这倒是方便了你我这样的旅行者。另外,在这个代表大干世界的小宇宙般的建筑群中,能有一座“属于”旅行者的建筑在我看来倒颇有点象征意义,它大概象征着旅行者和修行者最终的殊途同归吧。

乌策大殿是桑耶寺的主殿,位于全寺的中心地带。大殿坐西向东,高为三层,底为藏式风格,中层为汉式,顶层为印度样式,因此“三样寺”的名称就是由此而来的。大殿和甬道回廊里均绘满了各种题材的壁画。除了一些你在其他寺庙里也能看到的传统的宗教绘画外,在桑耶寺邬孜大殿内围墙中层廊道上有著名的“西藏史”壁画,画中记载了从远古传说的罗刹女与神猴结合繁衍藏族开始,一直到宗喀巴创立格鲁派,止于九世达赖业绩。壁画长92米,洋洋洒洒,恢弘壮丽,被誉为西藏的“绘画史记”。此外在邬孜大殿一层和二层有“桑耶寺史记”,二层的南侧有“莲花生传记”等精美的壁画。在大殿门口左侧,有一块古老的石碑,上面记录了赤松德赞于公元779年发布的正式以佛教为吐蕃国教的敕令。大门正廊上还挂着一口历经千年的唐式古钟,这是西藏历史上铸造的第一口铜钟。据说是为纪念赤松德赞第三妃没卢氏(又有一说叫“菩提氏”),她带领三十名贵族妇女削发出家,成为西藏历史上的第一批尼姑。
 
【友情提醒】

桑耶寺在建筑上可谓内涵丰厚,据说整体结构是仿照古印度婆罗王朝位于摩羯陀的欧丹达菩黎寺建造,依照佛经中的大千世界布局。居中的乌策大殿代表须弥山,环绕的圆形围墙象征大千世界最外围的铁围山,平面近似坛城(曼陀罗)。其间,有象征日月的太阳、月亮殿,代表四大天王的四座佛塔,表示四方咸海中的四大洲和八小洲的各殿堂。

桑耶寺壁画内容丰富,最著名的当属长达92米的“史记”,内容讲述了宗教对藏地历史的描述和久远的传说。另外还有“莲花生传记”(位于二层明廊南侧)、“桑耶寺全景图”,以及描述藏族先民风土人情的各类壁画。

桑耶寺圆形“铁围山”围墙以内是芸芸众生所在的尘俗世界,众多塔殿可以随意参观,唯一卖票的地方是“世界中心”一乌策大殿。

从桑耶寺东南地海布日神山俯瞰桑耶,完整的曼佗罗式的“坛城”将展现在你的面前,此地是拍摄桑耶独特造型的最佳地点。体力不好的话就不用爬上山顶,在山腰一座佛塔处就可以了,当然由于树木葱笼,你看到的寺庙圆形造型不如在山顶上的那么清晰。

寺内光线昏暗,差不多是伸手不见五指,一定要带手电。

乌策大殿晚上六点关门,寺庙的东门也同时关闭。由东门出去到海布日神山和桑耶镇上闲逛的人,晚了须绕道北门回寺。

在招待所门外一左一右有两家商店,如果遇到停电,可以在店铺里买一支手电筒,在店里还可以买到一些矿泉水、可乐等饮料和方便面、饼干和电池一类东西。

寺内与寺外均有野狗。无事不要招惹,更不能抚摸,以免跳蚤缠身。

[最新贴士]

交通

桑耶寺居于雅鲁藏布江北岸海布日神山脚下,前往颇要费些周折。首先要从拉萨或者泽当乘车在桑耶渡口下车(拉萨至桑耶渡口的班车车费:24元/人 车程为二~三个小时;泽当至桑耶渡口的班车车费:7元/人 车程为一小时),然后下车从一个写着“桑耶风景区”的门下进入雅江渡口登舟,有时会有人在门下卖“桑耶风景区门票”,10元/人。不过一般只要是乘坐大客车或中巴抵达,穿着上也随意—点儿,再和那些去桑耶朝佛的老乡一起进去,卖票的也多半不会找上你。

过去需在桑耶渡口乘平底渡船过江,大概要花一个小时,票价根据船上乘客的多少来收取,3~10元/人,试着私下和船工商量一下或许可以少收点。外宾收费一般更高些。如果急着赶过江去的话,包船的价格仍是几年一贯的价:单程380元/船。所谓渡船,其实只是机动木壳无蓬船,每船可乘60人左右,船只破陋但仍结实。

近来去桑耶寺可走近旁的过江大桥,取其安全快捷,但似乎远离了那种坐船过江的感觉,而更加接近现代城市。如何选择,视自身情况而定吧。

坐船过江的,弃舟登岸,有桑耶寺的车在岸边接人到寺里,票价5元/人。早几年的东风大卡车现在已换成了中巴车,虽然路仍很烂,风沙仍极大,但比起以前在东风车厢满嘴沙子要好了许多,据说人来得多的时候,还是要用东风车开出来接人的。

餐饮

桑耶寺餐厅和桑耶寺招待所在一起,饭菜味道一般。炒面6 元,炒饭6 元,咖哩饭8 元,炒菜一般 10-15元/份。量很实在。啤酒6 元,酥油茶1元/杯(啤酒杯),三磅水瓶装 4元/瓶,五磅水瓶装 6元/瓶。

出桑耶寺东门外有几间藏味餐厅和四川饭馆,其中一家用英文书写的“友谊雪域餐厅”还算不错。藏面4元/碗,甜茶2 元/杯,酥油茶5 元/壶,咖啡5 元/杯。

桑耶寺餐厅一般人不多,原本独自一人或两三人在此看书、写旅行日记倒是蛮惬意。只是雨季时这里的苍蝇同样著名。高原的苍蝇个头奇大,桑耶寺的苍蝇奇多,不过作为背包客的你完全可以把这次用餐当作一种原始的体验。

住宿

桑耶寺招待所就在“铁围山”里,一个较为简陋的三层楼招待所,却是众多朝圣老乡和四方游客的汇聚处。

进门左手第一间房是住宿登记处,住宿的价格随意性较大,三人间25-30元/床,四人间20-25元/床,五人间15元/床。寺院内住宿一层最便宜,但卫生很差,若能准备睡袋那要好许多,也有些图省劲又希望干净的背包族则是随身准备一个睡袋内胆或床单之类,也是一种解决方法。

每层有一公共厕所,三楼的厕所没有屋顶,具有西藏“观天如厕”的特色。没有洗漱间,所有洗漱工作,都要到楼下院子里一口压水井旁完成,有时人多还得排位,可以相互帮忙。

除了桑耶招待所可以住宿,从寺庙东门出去的桑耶乡里也有乡招待所,桑耶乡派出所里也有一个招待所。不过最好还是住在寺招待所里,晚上游客散尽的时候,月色下你尽可以漫步在佛经中的“大千世界”里,感觉可以完全融入整个寺庙之中,这可是在别处寺庙无法享有的感觉。

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