昌都强巴林寺位于昌都镇内的四级台地上。该寺是由宗喀巴弟子喜绕松布于公元1444年创建的。

　　昌都寺与内地王朝的关系历来极为密切。从清朝康熙帝开始，该寺主要活佛受历代皇帝的册封。寺内至今保存有康熙58年5月颁发给帕巴拉活佛的铜印。乾隆56年，乾隆帝为昌都寺书赠“祝厘寺”的匾额。昌都强巴林寺有五大活佛世系，十二个扎仓，僧人最多时达5000余人，并辖周围小寺70座。现任全国人大副委员长帕巴拉·格列朗杰为该寺第一大活佛，现已转世至11世。

　　该寺主要建筑保存完好，经堂内塑有数以百计的各类佛像和高僧塑像，上千平方米的壁画以及众多的唐卡画，可以说是汇集了昌都能工巧匠的聪明才智，代表了昌都一带最高水平。

　　强巴林寺的“古庆”跳神素以狰狞逼真的面具，整齐典雅的动作造型，宏大的场面而闻名雪域高原。该寺跳的铖斧舞，服饰整齐华丽，舞姿古朴典雅，配器简约清越。以该寺独有的宗教舞蹈为形式的昌都藏戏在整个西藏自成一派。该寺喇嘛跳的“卓”舞更是一绝。强巴林寺不仅是康区最大的寺庙，而且还堪称康区文化艺术宝库。

详细说明:

    强巴林寺，位于昌都镇昂曲和杂曲两水交汇处，它巍峨地依附在横断山脉之之下，耸立在古冰河切割而成的红壤层上。寺内主佛为强巴（大慈）佛，故对该寺的起名为昌都强巴林寺。传说格鲁派宗师宗喀巴16岁时由青海到拉萨学经途中，路过这两水交汇的秀美之地时预言这里将是弘扬佛法之地．后在1444年由宗喀巴的晚年弟子西饶桑布在此历时八年建成。建寺时西饶桑布在一千户家去讲经化缘，该千户就将自己家的草场奉献了出来作建寺之址。据说现在寺庙五大扎仓之一的桑堆扎仓的位置，就是当年千户搭牦牛帐篷的地方。

    该寺在昌都地区佛教格鲁派寺院里算是最大的。它下分五个扎仓：林堆、奴林、库秋、夹惹卡巴等、这里曾由格鲁派的祥雄曲旺扎巴、楚顿朗卡白，年堆冲贡嘎扎西、三世达赖索朗加措等著名的高僧主持过该寺，这年闻名全藏的昌都强巴林寺传达承十三世堪布。后由帕巴拉三世通娃顿丹起传承世代主持该寺，到那时，该寺在康区已有一百三十个分寺，多集中于昌都、察雅、八宿、硕板多、桑昂曲及波密地区。

    寺庙内主要的建筑都保存完好，佛像、壁画和唐卡精美。最值得一看的是它的神舞，在每年的酥油花节期间(时间在藏历年左右，即公历新年后一个月左右)表演的一种神舞，表演主要由动作大气、场面宏大、舞蹈者都戴着狰狞逼真面具表演的“古庆'神舞和服饰华丽舞姿古朴的钺舞组成。这是在西藏高原享有盛名的一种神舞!

　　游览提示：在寺里给僧人拍照一般是没有什么问题的，当然人家拒绝的话，你也不要强求。如果答应了给被拍摄者寄相片的，希望旅行结束以后一定要实现自己的诺言。要想拍摄两江环抱寺庙和周围鳞次栉比的僧房和藏式民房组成的壮观景色，需要到昌都镇对面的达玛拉大山的山腰，可以在乘车路过时停下拍摄，那里可以很容易就选到好的角度。

　　交通提示：如果你不想坐出租车上去的话，就要从昌都镇老区昌庆街对面那个广场的一角，沿一坡度极陡的盘山公路往上爬，好在路不是很长，大概十来分钟就可以走到寺庙大门口。出租车价钱为￥5元。

    站在达马拉顶上，昂曲和杂曲在寺庙下面的山脚处交汇，合并成了著名的澜沧江向南奔腾而去依山傍水的昌都尽收眼底。
要想拍摄两江环抱寺庙和周围鳞次栉比的僧房和藏式民房组成的壮观景色。需要到昌都镇对面酌达玛拉大山的山腰。可以在乘车路过时停下拍摄，那里可以很容易就选到好的角度。

　　备注：强巴林寺历史上与内地王朝联系很紧密，清康熙年间，强巴林寺在平定准噶尔之乱中为清军支应乌拉等极为出力，六世帕巴拉受清圣祖敕封为“诺门汗”并正式颁发正呼图克图铜印，这是清康熙年间敕封班禅额尔德尼之后，最早敕封的呼图克图之一。康熙还御笔亲题“甘丹强巴林寺”的匾名，钦赐给该寺。此时，强巴林寺的势力也达到鼎盛时期，共有僧人3500多人，下属寺庙135座，遍布昌都、林芝、那曲等地区，成为东藏一带格鲁派的大寺院。该寺有五大活佛世系，拥有林堆、林麦、奴林、库秋和嘉惹卡吧等五大扎仓，由帕巴拉三世起传承历代帕巴拉主持该寺。

　　1、交通：位于市内马拉山上，走路前往大约20分钟。

　　2、门票：免费　　

　　3、开放时间：没有特定开放时间，随时前往均可。