在黄教六大寺院中，甘丹寺占有非常特殊的地位，可以说它是藏传佛教六大寺的祖寺。黄教创始人宗喀巴不仅亲自筹建该寺，并担任了第一任赤巴，最终，这位被喻为“佛陀第二”的宗师圆寂于甘丹寺。如此重要的寺院不能不亲自探访一番。

　　在一个夏日的早晨我们乘坐越野车在黎明前赶往甘丹寺。汽车从拉萨出发向东沿拉萨河前行，约一小时就到了拉孜县境内的旺波尔山下，甘丹寺就在海拔米的旺波尔山的坳口里。抬头望去，甘丹寺在霞光中神秘地耸立在山上，说是寺其实是一大群的残垣断壁，但眼前这庞大的寺院废墟却显出一种无与伦比的庄严和神圣同行的伙伴都被这奇景震撼了。
　　据史书记载，甘丹寺始建于公元15世纪初年藏历正月初一，黄教创始人宗喀巴大师在拉萨大昭寺创立传昭大法会进行规模盛大的供奉活动，以扩大黄教影响。法会之后，宗喀巴和他的徒弟一行九人前往旺波尔山勘测地形并在帕竹政权的支持下兴建甘丹寺，当年建成赤妥康、大殿、僧舍70余间年宗喀巴被迎请到甘丹寺。以后，甘丹寺经历了代赤巴的经营，形成了规模宏大的建筑群。寺内主要建筑在措钦大殿、宗喀巴寝殿、羊八犍经院宗喀巴灵塔祀殿、绛孜扎仓以及夏孜扎仓、23个康村、20个密村。整个建筑群朝阳而建、佛殿经堂林立、鎏金房顶高耸，灵塔坛雄伟壮丽，僧舍密布。各种建筑依山层叠、俨然是一座幽静的山间小城，在朝阳的金辉里更显神秘，更显辉煌。

　　此刻我们在朝阳的光辉里，望着山坳中层叠的废墟心中盛概万千。废墟上也建起了几座殿堂它们显得非常醒目，前来朝拜的人也很多。我想这儿即使一座殿堂都没有仍是遗址一片，依然会有朝拜的香客前来点燃香火。因寺址所在的山峦充满神奇，周围多是青石山，唯有寺的周边绿草如茵，高高在上连着蓝天，不用任何装饰就充满仙气。一切都变得有些空灵、纯粹。
　　甘丹寺是建立在山顶上的神奇之寺，寺院全称“甘丹朗杰林”，直译为喜足尊胜洲，也可译为极乐寺，即佛教中的欲界第四天，释迦牟尼为菩萨时最后的住处，于此终身而成佛。后为弥勒菩萨之净土此处一年，相当于人间14万4千年。寺名“甘丹者，取”受乐知足“之意。宗喀巴及其弟子常住寺内，为此人们也把他们称为”甘丹寺派“，宗喀巴的宗教理论亦称为”甘丹必鲁“，又简称”甘丹派“，后来变为”格鲁派“，意为善出派。甘丹寺的建立，标志着宗喀巴及其追随者以独立于其他教派的姿态出现在西藏佛教界。

　　甘丹寺建筑规模的盛况，如今已无法目睹全貌，但我们依然可以去感觉它的雄伟。
 
　　措钦大殿：是甘丹寺最大的经堂建于1409年，宽44.7米，有大柱子108根，可容纳3300名僧人同时诵经该殿最初是由达孜宗本索朗多吉出资修建的。殿内主供的是未来佛强巴佛后增供宗喀巴等鎏金铜佛。

　　大殿中有一根很奇怪的大柱，它离开地面有一掌厚的距离。据说这根大柱还有一段神奇的传说。相传在修建甘丹寺时，为了使大殿更加牢固，宗喀巴大师决定在大殿中央立一根大柱撑住殿顶，可是找遍拉萨地区也找不到那么高大的树木。后来，在西藏东部的原始森林里找到了大树。认知砍树时大树直流血，大树却不见了，回头找时，发现它又立在原处。他们再次把树砍倒并日夜不停地催运，终于运到了拉萨甘丹寺。打磨好后竖在大殿中央，但是大柱不肯支撑而离地一掌。从此，到甘丹寺的人都要摸一摸柱底，以祈祷吉祥。

　　宗喀巴寝殿：藏语称“赤妥康是，是宗喀巴和历任甘丹寺赤巴生前起居、修习密法之所。殿内主供文殊菩萨和尊胜母、大白伞佛母等鎏金铜像。只见文殊菩萨肩布经卷梳高髻戴花冠，长发披散垂在肩头，袒露上身佩环载钏，体态婀娜多姿；尊胜佛母，藏语称为”措道那木玛雅，有三面八臂，额上生有一眼，梳高髻戴花冠左边的脸是红色的，右边的脸是蓝色的，主臂两手分别托着金刚杵和绳索，左侧第一只手上扬，第二只手持一弓，第三只手托一只净瓶，瓶中生有一朵花卉；右侧第一只手托着一尊小佛，第二只手持一箭，第三只手掌心向外作与愿印；大白伞盖佛母，藏语称为“都噶”，身白色，三头三眼，有无数只手臂。

　　殿内后墙有巨石一块，相传是印度羊八犍地方飞来故得名。羊八犍经院为该寺的主要护法神殿。此殿内的坛城全为铜制并鎏金，其中神佛像皆系白银制造，制造精美，装扮得金碧辉煌，加上四周漂亮优美的壁画，华丽的柱体梁枋，更显神秘奇美。

　　宗喀巴灵塔殿：藏语称之为“司东康”。该殿是羊八犍经院的最高层。公元1419年10月25日宗喀巴在赤妥康圆寂，遗骸保存于银塔之中。后由固始汗之孙洛桑旦增以青江地区所属的一年税收竞换黄金全部包裹于灵塔塔身，并饰以各种名贵珠宝，成为一座极其富丽的金塔。
 
　　寺中除了上述重要建筑之外，大量的建筑是僧居和康村。这些僧房围绕扎仓布置。扎仓，是寺院下面的经学院，甘丹寺有两大扎仓，即夏孜扎仓和绛孜扎仓，位于旺波尔山的西梁。

　　扎仓下面为康村，甘丹寺法定僧为3300人。寺内有23个康村和20个密村。康村的建筑一般由小经堂、僧居厨房、仓库组成。

　　此外庞大的建筑群中，还设有九个辩经场，以适应春、夏、秋、冬四季法会和平时辩经的需要。

　　晌午到了，我们站在旺波尔山上，可以看见下面象蓝色缎带般逶迤向前的拉萨河，山峦四周到处是青青的草地，色彩鲜艳的小花点缀其间。山梁上的几处地方有香烟在缭绕朝佛人沿着寺院的边缘，沿着山峦的边缘在虔诚地转经。我们也一起在神的护佑下默默的祈祷，朝拜这充满灵气的地方。