这就是俗称4大佛教名山。五台山是文殊菩萨的道场，普陀山是南海观音的道场，峨眉山是普贤菩萨的道场，而九华山是地藏王菩萨的道场。五台山，是因为那里山的形状好似人的手掌，有五个手指头，分别是东南西北中峰，最为奇怪的是，每座山峰的顶端都有一个平台，在手掌的中央还有一个平台，叫做黛峨顶。
 
    一般虔诚的人前来拜佛的时候呢，是叫做朝台。因为每座山峰上的平台上都有供奉着文殊菩萨的不同金身。相传以前只有大朝台，何谓大朝台，就是分别上五座山峰朝拜文殊菩萨。可是有一年，乾隆皇帝也想上五台山朝拜，但是，上五座山峰的道路极其崎岖，而且治安不好解决，又不能说是皇帝到了都不朝拜就下山的呀？左右官员想了很长时间都解决不了这个办法，就悬赏出去，结果一个小和尚就提议，在手心的部分--黛峨顶兴建一座寺庙，把五指上文殊菩萨的不同化身都请下来，一起供奉在黛峨顶，这样也就可以全部朝台，而且各个棘手问题也就迎刃而解了。也就皆大欢喜咯。所以，后人就把朝台分为大朝台和小朝台了。大朝台就是指分别上五指上朝台原身，小朝台就是直接上黛峨顶朝拜文殊菩萨的四面金身。现在一般游客去五台山游玩的时候，因为时间等原因呢，都是去小朝台。（以上是听说而来的，如有不实，实属误记，不需当真）

    五台山，去之前一直认为那是个很严肃，处处都燃着幽幽的佛香的地方，可是去了才发现，大失所望，怎么说呢？可能是旅游开发了太长时间了。所以，总觉得，很多东西都已经被俗化了。那里的和尚也很市桧。不再是想象中那不食人间烟火的佛的世界了。更何况，那导游向我们介绍了一些五台山上和尚和尼姑的韵事，更令大家对五台山的景仰降低一层。或许这就是反效应吧。不过，在一个忘记了名字的小寺庙里面，当我们都在欣赏寺中壁画的同时，有一个驼背的老和尚过来跟我们说，“你们应该在文殊菩萨的正面，许下你心中最诚的心愿，然后在心里不停的念着‘南无阿弥陀佛’，回去之后也是这样，做什么事情之前都先在心里念上二十次，然后再去做，那么，很多无谓的错事就不会发生了，如果大家都这么做的话，那么，这个世界也会太平很多。”说完，每人送了我们一串佛珠，那老和尚就离开了。有这么一刹那，我真的被感动了，现在还有这么心诚的人，总觉得，这种想法这种人，应该是在电视里面才能看到的。