清平洞在施甸县姚关古镇外的龟山西麓，为明代爱国将领邓子龙所辟。地方不大，建筑不多，但风景秀丽，文物众多，是一个有历史价值的游览区。在古代，姚关是军事重镇。现镇后的山坡上还有长约数百米、高低不一的土城墙。镇东侧的下乌邑村，留有点将台。现姚关镇供销社一带，为原南城门址，当地群众仍习惯以此为界，称城内城外。步出村南约百来米，在龟山脚小河上有一石桥，名为“洗甲桥”。当年驻防这里的士兵，常在这里洗涤盔甲战袍。过桥前行约半里，就到清平洞。只见沿坡至河，一墙横列，中开一拱门，旁有对联一副：“半山半湖此地即是胜景，一洞一享何处去觅桃源。”横幅为“水月洞天”。八门左侧坡上，是《恤忠祠记》碑亭。亭为护碑而建。碑文有些字迹已不甚清晰。碑高2.05米，宽0.9米，楷体直书，共33行，前4行为碑名，撰文、书丹、篆额人名，最后一行记年月。正文为28行，全文约2400字，记述明将邓子龙平定内乱，击败外国入侵者，维护国家领土完整的功勋，缅怀以身殉国的忠勇将士。

　　据《恤忠祠记》及有关史籍载：明嘉靖年间，缅甸东吁王朝统治者，野心勃勃，窥伺中国边境；而国内耿马罕虔，陇川岳凤等土司头人，勾结缅甸统治者，发动分裂祖国的叛乱。万历十年冬，罕虔夺木邦，欲据永昌；岳凤夺陇川，欲占腾冲。明木邦宣慰使罕拔之子罕进忠被迫逃往内地。罕虔及缅王弟莽应龙等纠集了10万大军，以追捕罕进忠为名，于万历十一年正月二日“破姚关，焚施甸，攻顺宁，寇猛淋，杀官军，剽焚为烈，恃象马所向无前”，共谋“五路寇全滇”。滇西危急！云南巡抚刘世曾一面从滇东往滇西调兵戎险；一面向朝廷告急，请求援兵。因邓子龙与倭寇周旋，功建闽广，有智勇声，朝廷派他率兵从江西驰援云南。邓子龙携兵三千，“旧夜兼程暴暑行”，于五月十七日到永昌。他纵观形势、认为：陇川岳风虽剧，僻西隅；耿马罕虔，居腹心，制全滇；得虔则凤为囊中物。遂率兵南指，出关时立誓：“不复三宣诸郡，不搞罕岳话夷，不平西南一统，不复入此关！”兵至姚关，见“白骨暴于榛莽”，更加激起对敌仇恨，将士“皆拔剑扼腕，欲一死战”。邓子龙巡视阵地，细审要害，筑营垒，列烽堠，建坚营，设奇兵。十一月三日，敌军渡猛波罗，以象阵为前驱，气势汹汹，进逼姚关。邓子龙须先伏军于偃草坡，待敌至，火器齐发，敌军战象被击中，到处乱窜；强弩齐射，两翼伏兵突起，缅军惊溃，杀敌千余，尸横遍山，旗开得胜。次年正月二十日，又于湾甸用计大破缅军。敌退守耿马三尖山，经过周密调查，邓子龙于二月派兵从后山小路进袭，前后夹攻，生擒敌首，倾覆敌巢。“渠魁擒，诸夷贡，诸郡复，地方平。”邓子龙三战三捷，声振边陲。为巩固边防，万历十三年，邓子龙率部在姚关筑城，并开清平、朝天、万仞诸洞；同时，建立“恤忠祠”，祭祀为国捐躯的将士，时人李士达、姜忻特为之撰书《恤忠祠记》。他们二人与邓子龙同时在永昌任职，他们同忧国难，“同决战事，视姚关，走松坡，观营陈阵胜迹，赏服之无已”。因此，碑文对此次战斗原委记载详实，充满感情，是一篇研究明代滇西历史的重要文献。《恤忠祠记》碑亭北侧十余米，有“烹象亭”，内立碑二块。一为邓子龙所立，碑高1.66米，宽0.9米，三行直书：“万历十一年擒缅象千余（一行）烹象处（二行）烹以享土豫章武桥记（三行）。”另一块为近人李根源书“邓将军烹象处”。内地劳军，多为杀猪宰羊，邓子龙将所俘战象烹以犒军祝捷，前所未闻，至今传为佳话。从“烹象亭”拾级而上，达“看山亭”。路旁山石上多刻邓子龙的诗作。亭建于一平台之上，半靠山崖。原亭有三格，中间一格有楼，西面开圆窗一道，可观山色。

　　喜上虚亭夜坐深，长歌解甲酒频斟。山间涌出半天雨，洞口欢呼满地金。压幅惊人迷野白，好峰穿照落松前。七千里外边城月，唯对孤悬报国心。对喜雨的欢呼，看出将士们与人民忧乐息息相关；对月抒怀，表达了诗人炽热的爱国感情。看山亭下，是清平洞。“平南开此洞，呼之谓清平；若问开洞者，虎冠乃丰城。”邓子龙的这首诗，记载了辟洞原委。洞门呈圆形，洞口高处有邓子龙的挂弓石。洞分左右两间，左室很宽，邓子龙诗：《夏日洞中口占》云：“避暑清平昼打眠，醒来西望云迷天。遐方此日多炎热，安得长风扫大千。”石床前侧有一石桌，原刻棋盘，是邓子龙与部将弈棋处。洞的右室较长，有天窗、壁窗数孔，洞内沿崖上方凿有狮子头佛座，后人曾立邓子龙像，今像已无存。下侧有“银瓶”，口约碗钵大小，岩水渗透下滴，聚入瓶中，不溢不竭，四时如常。洞中石壁上刻有许多诗文。其中重要的有邓子龙《清平洞》诗：洞里神仙洞外春，清平不间旧将军。静观杨柳依依绿，满笑桃花灼灼春。醉问几杯销白昼，闲拖一帚看浮云。围棋未了千年局，倦展诸夷纳贡文。清平洞前为一草坪，绿草如茵，广约二三亩，旁有一堵石崖，上有邓子龙书“倚剑”两个大字。草地旁，岩洞前，有一池，约4亩，池中有八角亭，名为“磨剑亭”，由南侧经曲桥5折，达亭内。池外绿野一碧，池内水色清莹，池周垂杨环绕，水中有荷，朱阁映绿水，倍加鲜丽。清平洞南侧，有恤忠祠，又名忠烈祠，为一厅一殿的中式建筑。据清朱文龙《倡修东岳庙碑记》载：“东岳圣殿，创自明万历年间”，武桥将军平寇御敌有功，“后人建祠设像而祀之，迄今恤忠词碑现存”。现祠在清平洞旁，为后人重建。祠依山临水，林木苍翠，现为姚关小学，有关部门正在恢复。

　　邓子龙在姚关驻防期间，虽屡立战功，但当局者贪鄙猜忌，屡加诬告，迭遭冤屈，几经沉浮，被迫离开姚关，有《别清平洞》诗：开尔清平纪六年，许多盘错破中坚。梅根挂壁全无土，石乳为门别有天。释子好看池上树，莽生休踞洞前田。我去莫教棋石栏，看山亭上月常圆。身遭冤屈，仍念国事；依依惜别，对故物一往深情。时人多为邓将军扼腕不平，郡人马继龙曾有《慰留邓武桥》诗云：万里驱兵入不毛，横溪毒水瘴烟高。风霆一鼓空蛮垒，雷雨千山洗贼巢。众口任教谗薏苡，南人直解颁功劳。边庭见说还多事，谁许将军解战袍。此诗代表了当时相当一部分人的感情：肯定邓子龙的功绩，斥责谗言者的卑劣，对邓将军被迫解甲的惋惜，留恋，激愤，溢于言表。每当边庭多事之秋，人们往往念及这位爱国将领：“西向关山谁保障，大声呼起邓将军。”（谢俊宇《题清平洞》）

　　除清平洞外，姚关附近，还有邓子龙的遗迹多处。村南的朝天洞，刻有邓子龙诗二首；在姚关北四里的万仞岗，壁立的岩石上，刻有邓子龙《九月九日登万仞岗》诗一首，充满世事坎坷。凄凉悲怆之情；距诗刻不远，刻有“开此乾坤”四字，正楷直书，署名“虎冠”。岗项原邓子龙建有“解甲亭”，今只余残砖断瓦，岗头已成山田。邓子龙在姚关期间，曾在保山九隆地上建“濯缨亭”，并书一联云：百战归来，赢得鬓边白发；三军散去，剩存湖上青山。世事艰辛，多少感慨汇于笔端；名将遭陷，一股莫名的哀愁凝于联中。深沉含蓄，让人咀嚼无尽。数百年来一直脍炙人口。

　　太保山上的杨振鸿墓保山城西，有座苍翠欲滴的山岗，名叫太保山。据说，明嘉靖前，它叫松山，县称哀牢；嘉靖元年（1522年），松山改名为太保山，县名也随着改为保山县，400多年来，一直相沿，未再变更。太保山近在城边。沿大街徐徐而上，约数百米即达。靠城一边的坡地上，古柏青松，楼阁重叠，殿宇巍峨。侧有翠微、挹爽、倚云、双鹤诸楼。正中有玉皇阁，它建于明代嘉靖年间，后累经修葺。崇台之上，突兀层起，体势凌空，画栋浮云；巨柱斗拱，极有气派；壁画丹青，还隐约可见；整个建筑基础坚固，结构严密，分上中下三层，飞檐翘角，现仍基本完好。它是保山现存最古而又有价值的建筑。沿寺后的林荫小路缓缓而上，见山顶平坦宽阔，形似葫芦，山顶峰腰很狭，宽仅数米，形成金线吊葫芦之态。登顶远眺，九隆诸山蜿蜒盘绕，富庶的保山坝子织锦铺绣，远近村落，烟雾迷离；俯瞰城区，街道纵横，车来人往，一片繁荣景象。