游庆源，就得了解庆源的历史。

    庆源又名小桃源，简称小源，位于婺源县东北部的段莘乡，建村于唐开元年间，这里峡谷深幽，宽如太行之盘谷，美如武陵之桃源，地处万山之巅，阻外而溢中，是始祖几经选择的避乱胜地，庆源村口“别有天”古亭内现仍留有古人绝句“空山隐卧好烟霞，水不通舟陆不车，一任中原戎马乱，桃源深处是吾家”。原亭大门口两侧有联为“车马绝喧阗忆前人三径怡情托迹不殊陶靖节、鸡犬声相闻惟此地四民安堵落花犹似武陵源”。横联为“桃源深处”。

    庆源村地貌极为奇特，狭长的山谷两侧，海拔千米以上的二条山脉对面相峙，“全掌观音”主峰抱合“明镜山”，而“天外来龙”主脉下，天生一座“玉屏岭”，“神龙西至挂屏岭，合掌观音坐镜台”大有隐仙卧龙的圣境和净土佛地之灵气，整个村貌犹似一条船，船身依屏对镜，船头船尾形成狭窄的隘口，是进出村庄的咽喉之地，出将整个村落严严实实地遮蔽起来，相传，当年太平军的一支部队，前锋进入庆源村头隘口，看到山闭涧断，疑为山谷尽头，于是折回梧村别寻新径，后人在此建一路亭，亭壁题有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”二句古诗，面对地理形势，竟是如此贴切神合。

    进入庆源，一条小溪串村而下，溪中建有7处石碣，沿溪人家在漪涟中时隐时现，27座石桥木桥将二岸连为一体，溪磅由条石叠建形成二华里长的青石街面并间有10余处凉亭，二侧溪埠在上下桥底斜相对应。小桥、流水、粉墙、黛瓦、蓝天、碧岭，体现出人与自然融合和谐的最佳境界。在村的中心有一株千年银杏，树高30余米似船形村貌的桅杆，本地称乔木里神树。原树畔建有乔木里狮子楼，供奉白果仙子，香火十分鼎盛。树冠枝繁叶茂，荫泽方园一里，每年结果累累，而雄本却远在二十里开外的裔村西安，奇妙的大自然造化之功，为这二株相隔万米的神木架起了空中鹊桥，风媒的传尘送粉使古老的白果注入生机，这位“身效菩堤树，心朝明镜台”道骨神韵的仙子也无法解脱世间尘缘而敞开情窦。庆源村的古木除白果神树外，还有二株罗汉松，其中一株在“大史第”围墙内，青石护栏为盆，卵石铺地为墩，主干几经雪压，百孔千疮，盘根错节，天生造型，不是盆景胜似盆景。上村的千年古柏，躯干满目斑剥却枝繁叶茂。皇上赠武将詹天表紫薇树，每年花期长达三个月，当花茂盛之年可预兆稻谷丰收，本地亦称“饭花树”。十余棵古老的丹桂，中秋前后香溢全村，而村中一株百年白牡丹至今花团锦簇。

    走出村庄随溪而下，有一座雄伟的古石拱桥，古藤缠绕桥身，一个高大的石堰将上水口光线完全遮蔽，瀑布飞溅而出，巧夺天工地形成一个巨大的石洞，瀑布跌落在光滑而陡峭的岩面上，形成的支流如网如织十分壮观。在此邻近的一下山腰有一个自然形成的龙洞，洞内宽敞如厅，面积有40多平方米，并且洞中有洞是寻幽探秘的好去处。小溪下游路畔，有二株神奇的古松，平地兀起，其中一株已遭雷击，主干焦黑，凝脂如血却残躯不倒，犹如中弹的勇士被同伴搀扶，情景惨烈悲壮。在松树下的溪心路畔，突如其来地昌出一簇簇石柱，人称小石林，鬼设神施，形态各异，犹如绽开的莲花，带露的佛手，破石的春笋和竖案的文笔。岸上卧生着一块“千部书”的巨石“遗世而独立”，截面断层如页，似一部谁也打不开的二十六根石柱，乃为朝笏，这里原要出二十六个京官，一开头就进出一个超尘脱俗的詹天表，其为明代大将军，身躯八尺，挥舞四十余斤的大刀水泼不入。卫戊京师，朝廷倚为屏障，发迹的坟地人称“上水鱼”。同村有人妒忌，请来先生破风水，栽下这两棵松树作钓杆，把对岸鲤鱼钓起来，再做一个石桥穿透鱼鳃，称为“穿鱼桥”，此桥合垅之时，詹天表正在长江上押运砚台，江洋大盗见箱子沉重，疑是金银珠宝，顿起杀人越货之心。据传，当时詹天表家族为避风水被破，作出了应变之策，将上水鱼前方一个称为“鱼饵”的土石墩铲平，没有鱼饵鲤鱼就不会上钩，但为进已晚，除墩未尽，传来詹天表暴卒的噩耗。“上水鱼、穿鱼桥、钓鱼杆、鱼饵墩”如同四个历史老人一直在默默地拼凑着当年那不堪回首的片断。大大小小的朝笏石柱，至今仍在编织着那地堆本应发生却未曾发生的故事。

    庆源在一千年的历史长河中，涌现出不少鸿儒名流，巨商富贾，明清期间最为鼎盛，如明代翰林大学士詹养纯，武将詹天表，清进士詹轸，其他如抚台、知府、知县等有数十人之多，均有谱可究。村中至今还保存着“大史第”、“大夫第”、“资政第”等达显贵人的旧居，昔日官邸、寻常巷陌，虽几易其主，但古韵犹在。在庆源众多的古建筑中，以村末的双层石拱桥最具特色，桥上建有二层楼，高十六米，廊桥四门进出，墙窗砌日月之形，原正门二侧有联“描来新月半弓，封成石磴，添得闲云一片，锁住花村”。桥墙上有“半空浮壁，翠映银屏，空谷传声，祥云出岫”等匾题并有普陀寺高僧云游此地时题诗“翠园深处淡烟笼，古木森森一径通，流水小桥花细落，行人笑指武陵中”。廊桥古朴而独特的造型，堪称江南一绝，是一份沉甸甸的历史文化遗产。

    庆源在民国时期曾出现过两位巨商驰名中外，其中詹福熙在上海垄断国内照相器材市场，巨商詹励吾在中缅公路开凿之际，垄断生活物资的供应，其在庆源的建筑有“福绥堂”、“敬慎堂”，外表中西合壁，内仿南京总统府结构，并以精湛的手艺在正门墙壁上砖雕成108个形态各异的寿字，称为“百寿门”，在深山峡谷之中，竟有如此惊世之作，使庆源村不仅具有徽派古建的魅力，又不失近代都市广厦的气魄。

    庆源古文化最突出的是傩舞戏，追溯历史渊远流长。历史上庆源以詹氏为主姓，巨商、官宦者居多，而十大杂姓为“小姓”，多以佃农，雇工为生，有一年“小姓”人家无意中葬了一桩风水宝地，看地先生讲日后要出一斗粟米的官。詹姓人家想出了一个对策，在村中搭戏台筑庙坛，花钱请“小姓”人家夜夜做戏，这样每天晚上登台的大官小官不计其数，三年五载就可将风水宝地发尽，“佳人才子曲中来，将相帝王发戏台”。神奇的传说演绎为浓郁的乡土文化风情，千百年来，庆源有“狮班”、“鬼班”两大戏班统称木莲戏，面具多为木雕，也有铜铸。民间流传“石佛人家挖木勺，庆源人家戴面壳”，说明庆源傩舞戏在婺源有相当高的知名度。一九五八年有人在庆源庙坛地下挖出了一个当年演傩舞戏的铜面具，上有康熙年间字样。这一历史的化石，再现沉淀了的昔日辉煌古文化。相传，庆源的傩舞从正月初一到正月十八在祠堂演出，传说可消灾避邪。正月十八以后戏班巡回在全县各地演出，俗称“庆源十三戏”，演出时远近村民扶老携幼争相观看，盛况空前。五三年，庆源傩舞戏曾获省文化厅颁奖，六十年初，代表江西省古剧种赴北京汇报演出。载誉归来后成立“嘉禾班”和“桃源剧社”二个剧团。1981年《中国史研究》第一期对庆源蕴藏极为丰富的自然与人文景观，进行了大篇幅的详细报导，更使这一偏僻山村名声鹊起。

    庆源村山高气清，土肥雾重，空气清新不染纤尘，泉水清澈赋含灵气。“山地种茶、水田种稻、家庭养猪、房前种果、流水养鱼”这种封闭式的家庭原始劳作模式一直沿续至今，产品赋含生态与传统特色优势。在众多的野生资源采集产品中以高山毛蕨最为著名，一直走俏港澳市场，珊厚茶叶味香汁浓，历史至今脍炙人口。冷水塘鱼、深山石鲫闻名遐迩。在庆源村内，山边水畔栽满连片的各种花果，其中有桃梨等水果两千余棵，每当菜花、梨花和桃花盛开之际，庆源人家笼罩在一派“金山、银海、胭脂云”的景象之中，田园牧歌式的家耕文化，得到淋漓尽致的展示。特殊的生态环境小气候使这里物候较县城推迟半个月。大有“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，长恨春归无觅处，不知转入此中来”的感叹，体验到这处世外小桃源的真正内涵。

    要想在庆源旅游玩的开心、舒畅，那也得要选择一个好的餐饮住宿的地方，要不然岂不是美中不足啊！根据驴友们反映，这里主要推荐“詹云生老师家”（强烈推荐！）

    庆源有名气的农家旅游住宿主要是两家：一是詹云生老师家，二是古宅客栈。

    詹云生老师家门牌号是152号（千万别搞错了），一栋小木楼，2层（配于城里人家一样的洗浴间），晚上睡在木床上还能听到森林的呼唤。女主人詹素媛，很爱干净，家很整洁，看看厨房就知。詹先生50上下，是段辛中学的老师，女主人在家经营，两女儿均在外。他家收费较古宅客栈实惠、合理（问问就知）。喜欢摄影的朋友可以叫詹老师请个导游，好象是10元，导游好象是叫詹瑞生，他由于经常给职业摄影家作导游，很具有拍照的眼光，他一定能指出最佳拍照角度。